العرج في «كشف اللثام (1)». واستظهره على الجميع في «رياض المسائل (2)» وهو ظاهر «الغنية» غير أنه قيد الكبر بما يمنع الحركة (3). وفي «المعتبر (4)» إجماع العلماء على الخمسة الأول وعلى انتفاء المرض، وقد ذكرت العشرة على اختلاف يسير فيها يأتي بيانه في «الجمل والعقود (5) والمبسوط (6) والوسيلة (7) والإشارة (8) وجامع الشرائع (9)» وغيرها (10). وترك في «المقنعة والمراسم» ذكر العقل. وفي «الدروس (11) والبيان (12)» وغيرهما (13) تبديل العرج بالإقعاد. وفي «الإشارة» الصحة التي لا زمانة معها ولا عمى ولا عرج ولا مرض أو كبر يمنعان من الحركة... إلى آخره (14)، فتأمل.
ويأتي تمام الكلام في بيان اختلاف الكلمات. وقد تقدم (15) عند قوله «ولا تنعقد بالمرأة ولا بالمجنون... إلى آخره» ما له نفع تام في المقام فليرجع إليه، ونحن نذكر ما ذكروه هنا ونتعرض لكل شرط على حدة فنقول:
أما البلوغ ففي «المنتهى» أنه شرط إجماعا (16). وفي «الذكرى (17)