والدروس (1) والنفلية (2) والفوائد الملية (3)» وغيرها (4) أن محل أذان الجمعة عند جلوس الإمام على المنبر، ويفهم ذلك من «المبسوط والخلاف والجامع» وغيرها كما ستسمعه إن شاء الله تعالى في مسألة حرمة البيع بعد الأذان، وقد سمعت نقله عن الكاتب والحسن وما في الذكرى والبيان من نسبته في الأول إلى الأكثر والثاني إلى المشهور «كغاية المرام (5)» وقول التقي (6) يوافقه قول السيد حمزة في «الغنية»: إذا زالت الشمس وأذن المؤذنون صعد المنبر، بل قد يلوح (يظهر - خ ل) منه فيها دعوى الإجماع (7).
[في حرمة البيع بعد الأذان] قوله قدس الله تعالى روحه: (ويحرم البيع بعد الأذان) قد وقعت هذه العبارة في كلام الأكثر، وقد نقل عليها الإجماع في «التذكرة (8) والغرية والمفاتيح (9) ومصابيح الظلام (10) ورياض المسائل (11)» ونفى عنه الخلاف في «جامع المقاصد (12)».