____________________
والذكرى (1) والمقتصر (2) وإرشاد الجعفرية (3) والروض (4) والجواهر المضيئة» بل في «الذكرى (5)» إن لم يكن إجماعا. والمشهور كما في «المقاصد العلية (6) والمدارك (7) والكفاية (8)» والأشهر كما في «الميسية» وعليه الإجماع كما في «الخلاف (9) والدروس (10)» وموضع من «المقاصد العلية (11)». وفي «كشف الرموز (12)» لا أعرف مخالفا غير أبي الصلاح. وفي «التذكرة (13)» نسبته إلى علمائنا. وقد نسبه في «المعتبر (14)» إلى الشيخين وعلم الهدى والصدوق وأتباعهم.
وقد فهم جماعة كثيرون (15) من إجماع «الانتصار» الإبطال. ونسبه غير واحد (16) إلى السيد والمفيد والصدوق. وفي «جامع المقاصد (17) والعزية والروض (18)»
وقد فهم جماعة كثيرون (15) من إجماع «الانتصار» الإبطال. ونسبه غير واحد (16) إلى السيد والمفيد والصدوق. وفي «جامع المقاصد (17) والعزية والروض (18)»