* - قد يلوح من كلام السيد علي خان في «رياض السالكين» أن صيغة الجواب عليكم السلام، قال ما نصة: والغالب في كلامهم أن يقولوا للميت والغائب «عليه السلام» وللحاضر «السلام عليك» ووجهه أن المسلم على القوم يتوقع الجواب بأن يقال له: عليك السلام. فلما كان الميت والغائب لا يتوقع منهما جواب جعلوا السلام عليهما كالجواب، انتهى. وقد ورد في القرآن الجواب بصيغة «سلام» كما في قوله عز وجل: (قالوا سلاما قال سلام) فتأمل (منه (قدس سره)).
(١) الحدائق الناضرة: في رد السلام ج ٩ ص ٧٠.
(٢) لم نعثر على هذا البعض، نعم نقل عنه البحراني في الحدائق الناضرة: ج ٩ ص ٧٢.
(٣) ذكرى الشيعة: في تروك الصلاة ج ٤ ص ٥.
(٤) جامع المقاصد: في تروك الصلاة ج ٢ ص ٣٥٨.
(٥) روض الجنان: في مبطلات الصلاة ص 338 س 13.
(6) مجمع الفائدة والبرهان: فيما يجوز في الصلاة ج 3 ص 109.
(7) ذخيرة المعاد: في تروك الصلاة ص 363 س 37.
(8) كفاية الأحكام: في مكروهات الصلاة ص 23 س 25 (9) كالحدائق الناضرة: في حرمة قطع الصلاة ج 9 ص 101.
(10) ذخيرة المعاد: في تروك الصلاة ص 363 س 38.

مفاتيح البحث: الصّلاة ⁽⁹⁾، كتاب مجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري ⁽²⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾