____________________
ثمانية عشر حرفا، الإقامة سبعة عشر حرفا (1).
وفي الحسن، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال، قال: " يا زرارة تفتتح الأذان بأربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين " (2).
وأشار المصنف بقوله: " على الأشهر " إلى ما رواه الشيخ بسنده إلى الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن سنان، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الأذان، فقال: " تقول: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، حي على خير العمل، حي على خير العمل، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، لا إله إلا الله " (3).
وروى زرارة والفضيل، عن أبي عبد الله (4) عليه السلام نحو ذلك، وقال في آخر الرواية: " والإقامة مثلها إلا أن فيها قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، بين حي على خير العمل، حي على خير العمل، وبين الله أكبر " (5).
وأجاب عنهما الشيخ في التهذيب بجواز أن يكون إنما اقتصر عليه السلام فيهما على التكبير مرتين لأنه قصد إلى إفهامه السائل كيفية التلفظ به، وكان
وفي الحسن، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال، قال: " يا زرارة تفتتح الأذان بأربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين " (2).
وأشار المصنف بقوله: " على الأشهر " إلى ما رواه الشيخ بسنده إلى الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن سنان، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الأذان، فقال: " تقول: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، حي على خير العمل، حي على خير العمل، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، لا إله إلا الله " (3).
وروى زرارة والفضيل، عن أبي عبد الله (4) عليه السلام نحو ذلك، وقال في آخر الرواية: " والإقامة مثلها إلا أن فيها قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، بين حي على خير العمل، حي على خير العمل، وبين الله أكبر " (5).
وأجاب عنهما الشيخ في التهذيب بجواز أن يكون إنما اقتصر عليه السلام فيهما على التكبير مرتين لأنه قصد إلى إفهامه السائل كيفية التلفظ به، وكان