(1) أصحاب الأعراف: الأعراف في اللغة جمع عرف وهو كل عال مرتفع قال الزجاج الأعراف أعالي السور قال بعض المفسرين الأعراف أعالي السور بين أهل الجنة وأهل النار واختلف في أصحاب الأعراف فقيل هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فلم يستحقوا الجنة بالحسنات ولا النار بالسيئات فكانوا على الحجاب الذي بين الجنة والنار قال ويجوز أن يكون معناه والله أعلم على معرفة أهل الجنة وأهل النار هؤلاء الرجال فقال قوم ما ذكرنا أن الله تعالى يدخلهم الجنة. وقيل أصحاب الأعراف أنبياء وقيل ملائكة ومعرفتهم كلا بسيماهم انهم يعرفون أصحاب الجنة بأن سيماهم أسفار الوجوه والضحك والاستبشار كما قال تعالى (وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة)، ويعرفون أصحاب النار بسيماهم وسيماهم سواد الوجوه وغبرتها كما قال تعالى (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) و (وجوه يومئذ عليها غيرة ترهقها قترة) ويجوز أن يكون جمعه على الأعراف على أهل الجنة وأهل النار - اللسان ج 9 ص 242. وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم أي وعلى أعراف الحجاب وهو الستور المضروب بين الجنة والنار وهي أعاليه جمع عرف مستعار من عرف الفرس والديك. رجال يعرفون كلا بسيماهم قيل هم قوم علت درجتهم كالأنبياء والشهداء وخيار المؤمنين وعن علي عليه السلام نحن على الأعراف نعرف أنصارنا بسيماهم - مجمع.

مفاتيح البحث: أمهات المؤمنين، ازواج النبي (ص) ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، سالم بن أبي حفصة ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن قولويه ⁽¹⁾، أحمد بن هلال ⁽¹⁾، علي بن رئاب ⁽¹⁾، الحسن بن محبوب ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾