ثالثها: تأخذ سهام البنين وهي ثلاثة، فنقول: هذا بقية مال ذهب نصفه، فإذا أردت تكميله زد عليه مثله، ثم زد عليه مثل سهم تكون سبعة.
____________________
أربعة - فادفعها إلى الموصى له الأول، وخمس الباقي خمسة تدفع إلى الموصى له الثاني، ويبقى عشرون، لكل ابن أربعة.
قوله: (الثاني: أن تزيد على سهام البنين نصف سهم، وتضربها في المخرج يكون سبعة).
هذا الطريق الثاني في معنى طريق الحشو، فإنه لا فرق بينهما، إلا أنك تسقط الحشو بعد الضرب في السابق، وهنا تسقط من السهام ما يلزم بسببه حصول الزيادة بالضرب.
ففي مثال الكتاب تسقط من السهم الرابع نصفه، وتضرب ما بقي في مخرج الكسر - وهو اثنان - تبلغ سبعة، وطريق معرفة النصيب ما تقدم. وفي مثال التذكرة تسقط من السهم الرابع سدسه، وتضرب ثلاثة وخمسة أسداس في ستة تبلغ ثلاثة وعشرين (1). وفي المثال الذي ذكرناه تسقط من السهم السادس خمسه، وتضرب الباقي في خمسة تبلغ تسعة وعشرين.
قوله: (الثالث: تأخذ سهام البنين - وهي ثلاثة - فنقول هذا بقيه مال ذهب نصفه، فإذا أردت تكميله زد عليه مثله ثم زد عليه مثل سهم يكون سبعة).
هذا هو الطريق الثالث ويقال: أنه يسمى منكوسا، لأنك تبدأ في العمل بآخره، فتأخذ سهام البنين صحيحة وأقل ما تكون ثلاثة، فنقول: هذا بقية مال ذهب
قوله: (الثاني: أن تزيد على سهام البنين نصف سهم، وتضربها في المخرج يكون سبعة).
هذا الطريق الثاني في معنى طريق الحشو، فإنه لا فرق بينهما، إلا أنك تسقط الحشو بعد الضرب في السابق، وهنا تسقط من السهام ما يلزم بسببه حصول الزيادة بالضرب.
ففي مثال الكتاب تسقط من السهم الرابع نصفه، وتضرب ما بقي في مخرج الكسر - وهو اثنان - تبلغ سبعة، وطريق معرفة النصيب ما تقدم. وفي مثال التذكرة تسقط من السهم الرابع سدسه، وتضرب ثلاثة وخمسة أسداس في ستة تبلغ ثلاثة وعشرين (1). وفي المثال الذي ذكرناه تسقط من السهم السادس خمسه، وتضرب الباقي في خمسة تبلغ تسعة وعشرين.
قوله: (الثالث: تأخذ سهام البنين - وهي ثلاثة - فنقول هذا بقيه مال ذهب نصفه، فإذا أردت تكميله زد عليه مثله ثم زد عليه مثل سهم يكون سبعة).
هذا هو الطريق الثالث ويقال: أنه يسمى منكوسا، لأنك تبدأ في العمل بآخره، فتأخذ سهام البنين صحيحة وأقل ما تكون ثلاثة، فنقول: هذا بقية مال ذهب