وتنفذ وصية الأخرس بالإشارة المعقولة.
ولو عقل لسان الناطق، فعرضت عليه وصية فأشار بها وفهمت إشارته صحت وصيته،
____________________
الجارية على الخمر والخنزير، ونمنع من غصبها وإتلافها، ونوجب على المسلم ردها وضمان القيمة عندهم.
قوله: (أو عمارة كنيسة).
هذا من جملة المستثنى، أي: تنفذ وصية الكافر إلا في عمارة الكنيسة، لأن ذلك ممنوع منه شرعا، نعم لو أوصى بذلك في موضع لا يمنع منه شرعا جاز، وبه صرح في الدروس (1).
ويشكل ذلك، لأن ذلك معصية في نفسه، إذ هي بيت عبادتهم الفاسدة وموضع مشاتم الرسول عليه السلام، والغرض من صحتها تنفيذنا لها، ولو أريد بصحتها: عدم تعرضنا لهم إذا أرادوا تنفيذها ولم يتحاكموا إلينا كان ما ذكره الشهيد صحيحا.
قوله: (ولو أوصى بعمارة قبور أنبيائهم جاز).
لأن ذلك جائز من المسلم، لما فيه من تعظيم شعائر الله وإحياء الزيارة لها والتبرك بها، فلا مانع من الجواز في حق الكافر.
قوله: (وتنفيذ وصية الأخرس بالإشارة المعقولة، ولو عقل لسان الناطق فعرضت عليه وصيته فأشار بها وفهمت إشارته صحت وصيته).
قد تقدم في الخبر من فعل الحسن والحسين عليهما السلام مع أمامة (2) ما يصلح دليلا لذلك.
قوله: (أو عمارة كنيسة).
هذا من جملة المستثنى، أي: تنفذ وصية الكافر إلا في عمارة الكنيسة، لأن ذلك ممنوع منه شرعا، نعم لو أوصى بذلك في موضع لا يمنع منه شرعا جاز، وبه صرح في الدروس (1).
ويشكل ذلك، لأن ذلك معصية في نفسه، إذ هي بيت عبادتهم الفاسدة وموضع مشاتم الرسول عليه السلام، والغرض من صحتها تنفيذنا لها، ولو أريد بصحتها: عدم تعرضنا لهم إذا أرادوا تنفيذها ولم يتحاكموا إلينا كان ما ذكره الشهيد صحيحا.
قوله: (ولو أوصى بعمارة قبور أنبيائهم جاز).
لأن ذلك جائز من المسلم، لما فيه من تعظيم شعائر الله وإحياء الزيارة لها والتبرك بها، فلا مانع من الجواز في حق الكافر.
قوله: (وتنفيذ وصية الأخرس بالإشارة المعقولة، ولو عقل لسان الناطق فعرضت عليه وصيته فأشار بها وفهمت إشارته صحت وصيته).
قد تقدم في الخبر من فعل الحسن والحسين عليهما السلام مع أمامة (2) ما يصلح دليلا لذلك.