44 - باب صحة العتق بالإشارة مع العجز عن النطق وصحة عتق المرأة بغير اذن زوجها واستحباب استئذانه وحكم العتق في المرض والوصية به.
(29148) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) ان أباه حدثه: ان امامة بنت أبي العاص بن ربيع وأمها زينب بنت رسول الله (عليه السلام) فتزوجها بعد على (عليه السلام) المغيرة بن نوفل انها وجعت وجعا شديدا حتى اعتقل لسانها فأتاها الحسن والحسين (عليهما السلام) وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان - والمغيرة كاره لما يقولان -: أعتقت فلانا وأهله؟ فتشير برأسها: أن نعم، وكذا وكذا، فتشير برأسها: نعم، أم لا، قلت: فأجازا ذلك لها؟ قال: نعم.
ورواه الشيخ أيضا والصدوق كما تقدم في الوصايا (1).
(29149) 2 - وباسناده عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ليس للمرأة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها، الا في زكاة أو بر والديها أو صلة قرابتها.
ورواه الصدوق أيضا باسناده عن الحسن بن محبوب (1).