____________________
الشيخ: الاجماع عليه، وتشهد به طائفة من الروايات منها: صحيح زرارة عن الإمام الباقر (عليه السلام) وفيه قال (عليه السلام): وقال تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) وهي صلاة الظهر (1). ونحوه غيره.
وعن السيد المرتضى رحمه الله: أنها العصر، وادعى الاجماع عليه، وتشهد له مرسلة الصدوق عن الحسن بن علي (عليه السلام) قال: وأما صلاة العصر - إلى أن قال - وأوصاني أن أحفظها من بين الصلوات (2).
أما الاجماع فممنوع جدا كما لا يخفى، والمرسل لا يقاوم ما سبق، وهنا أقوال أخر كأنها للعامة ومستندها اعتبارات لا تستحق التعرض لها.
(و) أما النوافل فكثيرة آكدها (النوافل اليومية) كما صرح به جماعة، وفي كلام بعض أنه من المسلمات، ويشهد له ما ورد (3) من النصوص في كثرة الحث على فعلها ومزيد الاهتمام بها، وما ورد في بعضها أنها واجبة، وهي (أربع وثلاثون ركعة في الحضر) على الأشهر نصا وفتوى، بل المشهور وعن غير واحد: دعوى الاجماع عليه.
وتفصيلها: (ثمان ركعات قبل الظهر، وثمان بعدها للعصر، وأربع ركعات بعد المغرب، وركعتان من جلوس بعد العشاء الآخرة تعدان بركعة، وثمان ركعات صلاة الليل، وركعتا الشفع، وركعة الوتر، وركعتا الفجر) اجماعا ادعاه جماعة.
وعن السيد المرتضى رحمه الله: أنها العصر، وادعى الاجماع عليه، وتشهد له مرسلة الصدوق عن الحسن بن علي (عليه السلام) قال: وأما صلاة العصر - إلى أن قال - وأوصاني أن أحفظها من بين الصلوات (2).
أما الاجماع فممنوع جدا كما لا يخفى، والمرسل لا يقاوم ما سبق، وهنا أقوال أخر كأنها للعامة ومستندها اعتبارات لا تستحق التعرض لها.
(و) أما النوافل فكثيرة آكدها (النوافل اليومية) كما صرح به جماعة، وفي كلام بعض أنه من المسلمات، ويشهد له ما ورد (3) من النصوص في كثرة الحث على فعلها ومزيد الاهتمام بها، وما ورد في بعضها أنها واجبة، وهي (أربع وثلاثون ركعة في الحضر) على الأشهر نصا وفتوى، بل المشهور وعن غير واحد: دعوى الاجماع عليه.
وتفصيلها: (ثمان ركعات قبل الظهر، وثمان بعدها للعصر، وأربع ركعات بعد المغرب، وركعتان من جلوس بعد العشاء الآخرة تعدان بركعة، وثمان ركعات صلاة الليل، وركعتا الشفع، وركعة الوتر، وركعتا الفجر) اجماعا ادعاه جماعة.