____________________
والمنهي عنها لشرطها كالنكاح بشرط كون الطلاق بيد الزوجة، وبيع العنب بشرط أن يعمل خمرا.
والمنهي عنها لوصفها اللازم كنكاح الشغار، وبيع الحصاة، والمنابذة.
والمنهي عنها لوصفها المفارق كنكاح المرأة المحرمة، وأكل لحم الشاة الجلالة.
(1) أي: ليس بمهم.
(2) أي: في تحقيق الحق على نحو يظهر حال الأقوال.
اقتضاء النهي عن العبادة للفساد (3) توضيحه: أن النهي المتعلق بالعبادة سواء كان المنهي عنه عبادة مستقلة كقوله: (لا تصل، أو لا تطف أو لا تسع في المغصوب) أم جز لها كقوله: (لا تقرأ العزائم في الصلاة) أم شرطا لها كقوله: (لا تتوضأ بالماء المغصوب) يقتضي الفساد، فان العبادة - بوصف كونها عبادة - لا فرق في فسادها بالنهي المتعلق بها بين هذه الأقسام الثلاثة، لوجود ملاك الفساد - وهو دلالة النهي بطبعه مجردا عن القرينة على الحرمة الذاتية الملازمة للفساد - في العبادات، لان الحرمة تكشف عن المبغوضية المضادة للمحبوبية المقومة للعبادة، ولا تجتمع
والمنهي عنها لوصفها اللازم كنكاح الشغار، وبيع الحصاة، والمنابذة.
والمنهي عنها لوصفها المفارق كنكاح المرأة المحرمة، وأكل لحم الشاة الجلالة.
(1) أي: ليس بمهم.
(2) أي: في تحقيق الحق على نحو يظهر حال الأقوال.
اقتضاء النهي عن العبادة للفساد (3) توضيحه: أن النهي المتعلق بالعبادة سواء كان المنهي عنه عبادة مستقلة كقوله: (لا تصل، أو لا تطف أو لا تسع في المغصوب) أم جز لها كقوله: (لا تقرأ العزائم في الصلاة) أم شرطا لها كقوله: (لا تتوضأ بالماء المغصوب) يقتضي الفساد، فان العبادة - بوصف كونها عبادة - لا فرق في فسادها بالنهي المتعلق بها بين هذه الأقسام الثلاثة، لوجود ملاك الفساد - وهو دلالة النهي بطبعه مجردا عن القرينة على الحرمة الذاتية الملازمة للفساد - في العبادات، لان الحرمة تكشف عن المبغوضية المضادة للمحبوبية المقومة للعبادة، ولا تجتمع