2 - علم الجنس (1) معطوف على قوله: (فمنها اسم الجنس كإنسان ورجل يعني: ومن الألفاظ التي يطلق عليها المطلق: علم الجنس ك (أسامة) والمشهور بين أهل العربية أن علم الجنس كأسامة التي هي - كما قيل - علم لجنس الأسد، كما أن لفظ الأسد اسم لجنسه وضع للطبيعة مقيدة بالتعين الذهني، كالمعرف بلام الجنس. بخلاف اسم الجنس، فإنه وضع لنفس الطبيعة المبهمة بلا قيد التعين والحضور الذهني. فالفرق بين علم الجنس واسمه واضح، لكون الأول الماهية الملحوظ معها التعين الذهني، والثاني الماهية المبهمة التي لم يلاحظ معها شئ كما مر آنفا.
(2) أي: علم الجنس.
(3) وهي الطبيعة المبهمة التي وضع لها اسم الجنس كما تقدم، بل بما هي مقيدة بالتعين الذهني، وبهذا القيد يفترق علم الجنس عن اسمه.