[1] لعدم أثر شرعي يترتب على عنوان (المنطوق) أو (المفهوم) حتى نحتاج إلى تعيين موضوعه. نعم يثمر هذا النزاع في باب التعارض، كما لو قال: (أكرم العلماء الا زيدا) ثم ورد (لا تكرم زيدا) بناء على أضعفية الدلالة المفهومية من المنطوقية، فإنه يقدم المنطوق حينئذ على المفهوم، للأقوائية، ويخرجان عن التعارض موضوعا، للزوم حمل الظاهر على الأظهر عرفا، بخلاف ما إذا لم يكن بينهما أظهرية، وكانت الدلالتان متساويتين في الظهور، إذ لا بد حينئذ من معاملة التعارض بينهما، ولما كانت أظهرية الدلالة المنطوقية من المفهومية عند المصنف غير ثابتة، فلذا لم يتعرض لها، وحكم بعدم فائدة في كون دلالته على انتفاء الحكم بالمنطوق أو المفهوم.

مفاتيح البحث: الكرم، الكرامة ⁽¹⁾