عدم اختصاص الخطابات بالحاضرين الفصل الرابع في عموم الخطابات الشفاهية لغير الحاضرين هل الخطابات الشفاهية تختص بالموجودين في زمن الخطاب بل الحاضرين مجلس التخاطب، أو يعم المعدومين فضلا عن الغائبين عنه؟
ولا يخفى عدم اختصاص النزاع بما يتضمن خطابا، بل يجري في جميع الأحكام الموضوعة على العناوين الكلية ولو لم يكن بلسان الخطاب، مثل قوله تعالى: * (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) * (1) لجريان الملاك فيه أيضا، كما سيأتي.
تقرير محل النزاع ثم إنه لابد قبل الخوض في تحقيق المقام من بيان ما يمكن أن يكون محلا للبحث بين الأعلام، فنقول: ذكر في الكفاية أنه يمكن أن يكون النزاع في صحة تعلق التكليف بالمعدومين أو في صحة المخاطبة معهم أو في صيرورة