كونه حكما عقليا، ولذا لم يتمسك أحد (1) هؤلاء فيه بخبر من الأخبار.
نعم، ذكر في العدة (2) - انتصارا للقائل بحجيته - ما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) من: " أن الشيطان ينفخ (3) بين أليتي المصلي فلا ينصرفن أحدكم إلا بعد أن يسمع صوتا أو يجد ريحا " (4).
ومن العجب أنه انتصر بهذا الخبر الضعيف المختص بمورد خاص، ولم يتمسك بالأخبار الصحيحة العامة المعدودة - في حديث الأربعمائة - من أبواب العلوم (5).
وأول من تمسك بهذه الأخبار - فيما وجدته - والد الشيخ البهائي (قدس سره)، فيما حكي عنه في العقد الطهماسبي (6)، وتبعه صاحب الذخيرة (7) وشارح الدروس (8)، وشاع بين من تأخر عنهم (9).