(عليه السلام): ولا ينظر الرجل إلى فرج امرأته، وليغض بصره عند الجماع، فإن النظر إلى الفرج يورث العمي في الولد (1) المحمول ما فيها من النهي على الكراهة، لخبر أبي حمزة، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) أينظر الرجل إلى فرج امرأته وهو يجامعها؟ قال: (عليه السلام) لا بأس (2) ونحوه غيره فما عن ابن حمزة من القول بالحرمة، ضعيف.
والمستفاد من بعض النصوص كراهة النظر إلى فرجها مطلقا، لاحظ النبوي: وكره النظر إلى فروج النساء، وقال: إنه يورث العمى (3) ونحوه غيره.
(و) ومنها: (الكلام بغير الذكر)، لخبر عبد الله بن سنان، قال أبو عبد الله (عليه السلام): اتقوا الكلام عند ملتقى الختانين، فإنه يورث الخرس (4) ووصية النبي صلى الله عليه وآله: يا علي، لا تتكلم عند الجماع، فإنه إن قضى بينكما ولد ولا يؤمن أن يكون أخرس (5) ونحوهما غيرهما.
فإن قيل: إن النصوص عامة شاملة لذكر الله، فما الوجه في استثناء ذكر الله في المتن وغيره؟
قلنا: إن الوجه فيه انصراف الكلام إلى كلام الآدمي، وما دل على استحباب البسملة، وأدعية خاصة عند الجماع (9) وما دل على أن ذكر الله حسن على كل حال.