____________________
تعميم الحكم للمطلقة الرجعية:
(1) استدل على ذلك بأن المطلقة الرجعية زوجة وحيث إن التنزيل عام فيمكننا الحكم بترتيب جميع آثار الزوجية على المطلقة الرجعية التي منها كون كفنها على زوجها.
نعم: المطلقة بالطلاق البائن خارجة عن هذا الحكم لانقطاع العصمة بينهما كما في بعض الأخبار (1).
و (فيه): أن كون المطلقة الرجعية زوجة لم يثبت في شئ من الروايات صحيحها وسقيمها وإنما هو من كلمات الفقهاء (قدهم) وقد اعترف بذلك في الحدائق في كتاب النكاح وذكر أن الجملة لا رواية لها (فليراجع).
ومع ذلك فالحكم كما ذكروا وأن كفن المطلقة الرجعية على زوجها والوجه فيه هو أن المطلقة الرجعية زوجة حقيقة لا أنها منزلة منزلتها فإن الطلاق وإن أنشأه الزوج فعلا إلا أنه لا يترتب عليه الأثر عند الشارع إلا بعد انقضاء عدتها، كما أن الملكية التي ينشأها المتبايعان بالفعل في بيع الصرف والسلم لا يترتب الأثر عليها شرعا إلى بعد القبض والاقباض.
(1) استدل على ذلك بأن المطلقة الرجعية زوجة وحيث إن التنزيل عام فيمكننا الحكم بترتيب جميع آثار الزوجية على المطلقة الرجعية التي منها كون كفنها على زوجها.
نعم: المطلقة بالطلاق البائن خارجة عن هذا الحكم لانقطاع العصمة بينهما كما في بعض الأخبار (1).
و (فيه): أن كون المطلقة الرجعية زوجة لم يثبت في شئ من الروايات صحيحها وسقيمها وإنما هو من كلمات الفقهاء (قدهم) وقد اعترف بذلك في الحدائق في كتاب النكاح وذكر أن الجملة لا رواية لها (فليراجع).
ومع ذلك فالحكم كما ذكروا وأن كفن المطلقة الرجعية على زوجها والوجه فيه هو أن المطلقة الرجعية زوجة حقيقة لا أنها منزلة منزلتها فإن الطلاق وإن أنشأه الزوج فعلا إلا أنه لا يترتب عليه الأثر عند الشارع إلا بعد انقضاء عدتها، كما أن الملكية التي ينشأها المتبايعان بالفعل في بيع الصرف والسلم لا يترتب الأثر عليها شرعا إلى بعد القبض والاقباض.