____________________
انحصار المماثل في الكافر.
(1) فهل يجب دفن الميت من غير غسل أو يغسله المماثل من أهل الكتاب أو لا بد أن يغسله المسلم ولو كان غير مماثل له؟
لا وجه للاحتمال الأخير لما دل على أن الميت إذا لم يوجد المماثل له دفن من غير غسل، والمعروف بين الأصحاب أنه يغسله أهل الكتاب المماثل للميت، وعن المحقق وجماعة أنه يدفن من غير غسل.
ويدل على القول المشهور موثقتان واردتان في المسألة إحداهما في الرجل والأخرى في المرأة وقد دلتا على هذا الحكم صريحا ونوقش في الاستدلال بها من وجوه.
(منها): إن التغسيل واجب عبادي يعتبر فيه قصد التقرب ولا يتمشى ذلك من الكفار لاعتقادهم بطلان هذا الدين ومع اعتقاد البطلان لا يمكنه التقرب بالتغسيل.
و (منها): إن من رجال إحدى الموثقتين من هو فطحي المذهب ومن رجال الموثقة الأخرى من هو زيدي فلا يعتمد على رواياتهم.
و (منها) ما أورده صاحب الحدائق (قده) من أن الموثقتين معارضتان للأخبار الدالة على نجاسة أهل الكتاب إذ مع نجاسة أبدانهم يتنجس الماء وبدن الميت والماء النجس لا يرفع حدثا ولا يزيل خبثا.
(1) فهل يجب دفن الميت من غير غسل أو يغسله المماثل من أهل الكتاب أو لا بد أن يغسله المسلم ولو كان غير مماثل له؟
لا وجه للاحتمال الأخير لما دل على أن الميت إذا لم يوجد المماثل له دفن من غير غسل، والمعروف بين الأصحاب أنه يغسله أهل الكتاب المماثل للميت، وعن المحقق وجماعة أنه يدفن من غير غسل.
ويدل على القول المشهور موثقتان واردتان في المسألة إحداهما في الرجل والأخرى في المرأة وقد دلتا على هذا الحكم صريحا ونوقش في الاستدلال بها من وجوه.
(منها): إن التغسيل واجب عبادي يعتبر فيه قصد التقرب ولا يتمشى ذلك من الكفار لاعتقادهم بطلان هذا الدين ومع اعتقاد البطلان لا يمكنه التقرب بالتغسيل.
و (منها): إن من رجال إحدى الموثقتين من هو فطحي المذهب ومن رجال الموثقة الأخرى من هو زيدي فلا يعتمد على رواياتهم.
و (منها) ما أورده صاحب الحدائق (قده) من أن الموثقتين معارضتان للأخبار الدالة على نجاسة أهل الكتاب إذ مع نجاسة أبدانهم يتنجس الماء وبدن الميت والماء النجس لا يرفع حدثا ولا يزيل خبثا.