____________________
عرض الإزار:
(1) هذا لا دليل عليه فإن الثوب لا بد أن يكون بحيث يدرج فيه الميت بإزاره وقميصه وهذا يتحقق فيما إذا كان عرضه بحيث يصل أحد جانبيه إلى الجانب الآخر ويشد بخيط أو بغيره ولا يلزم أن يكون بحيث يقع أحدهما على الآخر.
(2) يأتي في المسألة (19) أن القدر الواجب من الكفن يخرج من أصل التركة وأنه مقدم على الديون والوصايا لأن الميت أولى بتركته من غيره، وأما المستحب منه فإنما يخرج من الثلث مع الوصية وإلا فيؤخذ من حصة الكبار بإجازتهم ولا يؤخذ من حصة الصغار.
والمقدار الزائد احتياطا كالمستحب يؤخذ من الثلث مع الوصية وإلا فمن حصة الكبار بإجازتهم من دون أن يؤخذ من حصة الصغار.
إذا لم يتمكن من القطعات الثلاث:
(3) ما تقدم كله فيما إذا كانت الأكفان الثلاثة ممكنة ومقدورة
(1) هذا لا دليل عليه فإن الثوب لا بد أن يكون بحيث يدرج فيه الميت بإزاره وقميصه وهذا يتحقق فيما إذا كان عرضه بحيث يصل أحد جانبيه إلى الجانب الآخر ويشد بخيط أو بغيره ولا يلزم أن يكون بحيث يقع أحدهما على الآخر.
(2) يأتي في المسألة (19) أن القدر الواجب من الكفن يخرج من أصل التركة وأنه مقدم على الديون والوصايا لأن الميت أولى بتركته من غيره، وأما المستحب منه فإنما يخرج من الثلث مع الوصية وإلا فيؤخذ من حصة الكبار بإجازتهم ولا يؤخذ من حصة الصغار.
والمقدار الزائد احتياطا كالمستحب يؤخذ من الثلث مع الوصية وإلا فمن حصة الكبار بإجازتهم من دون أن يؤخذ من حصة الصغار.
إذا لم يتمكن من القطعات الثلاث:
(3) ما تقدم كله فيما إذا كانت الأكفان الثلاثة ممكنة ومقدورة