الزوج فيما إذا كانت عارية غير مكفنة وأما مع التكفين فلا معنى لكون الكفن عليه، لا أن مراده سقوط الكفن عن الزوج بمجرد الوصية وإن لم يعمل بها في الخارج لوضوح أن مجرد الوصية لا يسقط لزوم الكفن عليه.
المحللة كفنها على سيدها:
(1) هذا ينحل إلى قضيتين: ايجابية وسلبية.
إما الايجابية فهي كون الكفن للمحللة على سيدها وسيأتي الكلام عليه عن قريب.
وأما السلبية فهي عدم كون كفنها على المحلل له وذلك لوضوح أن المحلل له ليس بزوج وإنما التحليل من فروع ملك اليمين لأن الحلية به - أي كما ثبت الحل في حق المالك كذلك ثبت لمن حللها له - فهو ليس بمالك ولا زوج فلا يكون كفنها عليه.