لكن الظاهر أن الاغتسال - كما هو معناه في اللغة - بمعنى تنظيف البدن وغسله، المعبر عنه في الفارسية ب‍ (شست وشوكردن) إذ ليس للاغتسال حقيقة شرعية ولا متشرعية وإنما هو باق على معناه اللغوي.
آمر الكتابي ينوي النية:
(1) قدمنا الإشارة إلى ذلك إلا أنه أمر محتمل مبني على الاحتياط إذ لم يقم دليل على وجوبه وإنما احتملناه من جهة أن الموثقتين واردتان لبيان الوظيفة المقررة على المسلمين وما هو مفرغ لذمتهم.
وهو أمر الكتابي بالتغسيل والاغتسال ولو بمناسبة أن الكتابي لا داعي لديه للاقدام على ذلك إلا أن يأمره المسلمون ولو باستيجاره عليه وحيث أن العمل يصدر من الآمر بالتسبيب فناسب أن ينوي هو القربة، إلا أنه مبني على الاحتياط والاحتمال - كما مر - ولا دليل على وجوبه.
الكتابي لا يمس الماء وبدن الميت:
(2) بأن يلبس ما يمنع عن وصول الماء إلى يديه ولا يمس بدن