(1) لكنه يمكن تقريب تطبيق الحديث على ما نحن فيه، بأن الاستتار به في الصلاة انفاق له فيها وهو مال حرام، فهذا الاستتار غير مقبول عند الله، وعدم قبوله عبارة أخرى عن عدم الاكتفاء به في الصلاة. وقد عرضت عليه (مد ظله) هذا البيان ولم أتحصل ما أفاده في الجواب.
وبالجملة: فما أفاده: من تأن مفاد الحديث عدم قبول ما أنفق فيه - كما هو مبنى الجوابين وصرح به في المبحث - خلاف ظاهره، بل ظاهره عدم قبول نفس الانفاق. كما أن ما أفاده في الجواب الثاني: من أن غاية مفاد الرواية نفي الثواب ممنوع، كما مر.
والحق أن المراد من قوله " ما قبله نهم " أن الناس لا يعذرون في التصرف في المحرم بكون المصرف حلالا ولا في ارتكاب فعل حرام بكون المصروف حلالا حتى يأخذوا من حق وحلال وينفقوا فيه، فلا ربط له بما نحن فيه، كما لا يخفى.
(2) الوسائل الباب 2 من أبواب مكان المصلي الحديث 2.
(3) الوسائل الباب 2 من أبواب مكان المصلي الحديث 2.
(4) المستدرك الباب 2 من أبواب مكان المصلي الحديث 1.

مفاتيح البحث: الصّلاة ⁽¹⁾