وجه الصحة إذا تبين كونها القبلة واضح بعد عدم اعتبار الجزم بالنية فيها. وإنما الكلام في إطلاق الحكم بالإعادة إذا لم يتبين ذلك، فإنه يشمل ما إذا تبين بعد الفحص أنه ممن وظيفته التكرار إلى الأربع، مع أن الظاهر أن له أن يجعل ما صلى واحدة منها، كما أنه يشمل ما إذا تبين أنه لا يبلغ انحرافه إلى اليمين واليسار، مع أنه لو قلنا بشمول الأخبار الدالة على اغتفاره لحال الغفلة - كما أفتى به (قدس سره) فيما سيأتي - يجب تقييده به للغافل.