يكون مستندهم هذا الخبر، فالأقوى: عدم الاشتراط.
(*) وجه الفروع المذكورة في المسألتين يعلم مما ذكرنا في حكم الأمة المعتقة في الأثناء. وحاصل وجه الصحة في جميعها: شمول حديث " لا تعاد " لها، إذ هو شامل لترك الستر المستند إلى الريح أو الغفلة أو النسيان أو الاضطرار، كما عرفت.
نعم: تزيد هذه الفروع عما مر بورود صحيحة " علي بن جعفر " بالصحة في خصوص الغافل عن انكشاف عورتها، وقد مضت الصحيحة وبيان مقدار دلالتها أيضا في فروع المعتقة، فراجع. كما أنه قد مر هناك أيضا البحث عن حكم الجاهل بالحكم، فتذكر.