وأما استفادة هذا المطلب من عبارة المتن فلا تخلو من الاشكال، لأنه ان أريد بقوله: (بالمقام) تعريف موضوع المسألة الأصولية - كما هو الظاهر - فلا بد أن يعلل عدم اللياقة بالمقام بأن تعريف العام داخل في المبادي، فلا وجه لتعرضه في المسائل فضلا عن إيراد الاشكال الطردي والعكسي عليه.
وان أريد به المسألة الأصولية، فلا يرتبط به التعليل وهو قوله: (فإنها) أيضا، بل لا بد أن يعلل بعدم المناسبة للنقض الطردي والعكسي في التعريف بعد عدم كون المعرف - بالفتح - من المسائل الأصولية.
وان أريد به التعريف اللفظي، ففيه أولا: أنه غير مذكور لا صريحا ولا حكما. وثانيا: أن لازمه اتحاد التعليل والمعلل، لأنه بمنزلة أن يقال: (ان النقض بعدم الاطراد والانعكاس لا يناسب التعريف اللفظي، لان التعريف لفظي) بل يناسب أن يعلل بأن التعريف اللفظي ليس جامعا ومانعا، حتى يرد عليه شئ من الاشكالات الطردية و العكسية، فتأمل في العبارة حقه.