ظهر من هذا البيان أنه يعتبر في المفهوم. إلخ).
(1) هذا الضمير وضمير (انتفاءها) راجعان إلى الوصايا وأخواتها.
(2) بيان ل (ما) الموصول.
(3) كقوله: (الدار موقوفة على أولادي).
(4) كقوله: (الدار موقوفة على أولادي الفقراء).
(5) يعني: أو بشرط شئ، كقوله: (الدار موقوفة على أولادي ان كانوا فقراء).
(6) كعقد الوصية والوقف ونحوهما، وقوله: (مأخوذة) خبر (تكون).
(7) كالنذر واليمين.
(8) خبر (ان) في قوله: (لان انتفاءها).
(9) أي: على الانتفاء، يعني: أن انتفاء الوصايا وأخواتها عن غير الأشخاص الذين تعلقت بهم ليس من باب مفهوم الشرط أو الوصف أو اللقب، بل لأجل عدم قابلية شئ للوقف أو الوصية أو النذر مرتين، و من المعلوم أن الانتفاء حينئذ عقلي، لكون الحكم المعلق شخصا، و انتفاؤه بانتفاء موضوعه - كانتفاء العرض بارتفاع موضوعه - عقلي. و قد عرفت أن صلاحية الحكم المعلق في المنطوق على الشرط أو الوصف للانشاء ثانيا - حتى يكون المنفي في المفهوم طبيعة الحكم لا شخصه - معتبرة في المفهوم.