____________________
وإرشاد الجعفرية (1) ومجمع البرهان (2) والمفاتيح (3)» ونفى عنه الخلاف في «التذكرة (4) وشرح المفاتيح (5) والحدائق (6)» ونقل حكاية الإجماع جم غفير (7) كما نقل الإجماع على أن القليل غير مبطل (8) جماعة. وفي «التذكرة (9)» نفى الخلاف عنه.
وفي «كشف الالتباس (10)» الإجماع على أن الكثير مبطل والقليل غير مبطل من دون تعرض لعمد أو سهو. وفي «جمل العلم والعمل (11)» يجب أن لا يفعل على جهة العمد فعلا كثيرا. وفي «المراسم (12)» الذي يوجب الإعادة عمدا كل فعل كثير أباحت الشريعة قليله في الصلاة.
وأما أنه غير مبطل سهوا فهو مذهب علمائنا كما في «التذكرة (13)» وقاله الأصحاب كما في «الذكرى (14) والكفاية (15)» وظاهر الأصحاب كما في «جامع
وفي «كشف الالتباس (10)» الإجماع على أن الكثير مبطل والقليل غير مبطل من دون تعرض لعمد أو سهو. وفي «جمل العلم والعمل (11)» يجب أن لا يفعل على جهة العمد فعلا كثيرا. وفي «المراسم (12)» الذي يوجب الإعادة عمدا كل فعل كثير أباحت الشريعة قليله في الصلاة.
وأما أنه غير مبطل سهوا فهو مذهب علمائنا كما في «التذكرة (13)» وقاله الأصحاب كما في «الذكرى (14) والكفاية (15)» وظاهر الأصحاب كما في «جامع