وكذا في الختام أيضا، فإذا طاف كذلك فقد علم بتحقق الابتداء والاختتام بالحجر الواجبين عليه تحقيقا، وإن لم يعلم بهما حال تحققهما، وهذا مما لا بأس به.
الثاني: جعل البيت على اليسار (2).
____________________
من أثنائه.
نعم، مقتضى صرف الغاية كون الانتهاء إلى أول الحجر، فيكفي في تحقق الشرط الابتداء بآخر الحجر، والانتهاء بأوله كما عن ظاهر المدارك (1)، بل هو المتعين، لكنه خلاف المقطوع به من كون الشوط تمام الحركة الدورية، وليس بعضها خارجا عنه.
وعليه يتعين التصرف إما في المبدأ، وإما في المنتهى، ومع الدوران بين التصرف في أول الكلام وبينه في آخره يكون الثاني أولى.
ونتيجة ذلك: كون الابتداء بآخر الحجر والختم به. لكن الأحوط العمل بالأمرين.
(1) للتلازم بين الحركة من الحجر والحركة مما قبله أو بعده.
نعم، بالنسبة إلى الجزء الذي يحتمل كون الابتداء منه ابتداء من الحجر يكون الحكم نظير باب الشبهة المحصورة.
(2) العمدة فيه الاجماع، وربما تشير إليه بعض النصوص (2).
نعم، مقتضى صرف الغاية كون الانتهاء إلى أول الحجر، فيكفي في تحقق الشرط الابتداء بآخر الحجر، والانتهاء بأوله كما عن ظاهر المدارك (1)، بل هو المتعين، لكنه خلاف المقطوع به من كون الشوط تمام الحركة الدورية، وليس بعضها خارجا عنه.
وعليه يتعين التصرف إما في المبدأ، وإما في المنتهى، ومع الدوران بين التصرف في أول الكلام وبينه في آخره يكون الثاني أولى.
ونتيجة ذلك: كون الابتداء بآخر الحجر والختم به. لكن الأحوط العمل بالأمرين.
(1) للتلازم بين الحركة من الحجر والحركة مما قبله أو بعده.
نعم، بالنسبة إلى الجزء الذي يحتمل كون الابتداء منه ابتداء من الحجر يكون الحكم نظير باب الشبهة المحصورة.
(2) العمدة فيه الاجماع، وربما تشير إليه بعض النصوص (2).