(١) أما من الكتاب فقوله تعالى: (فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام...) الآية. [سورة البقرة: ١٩٦].
وأما السنة ففيها الكثير، منها ما رواه الحلبي - في الصحيح - عن أبي عبد الله عليه السلام في تفسير الآية المتقدمة قال: فليس لأحد إلا التمتع، لأن الله أنزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسول الله صلى الله عليه وآله.
[انظر: وسائل الشيعة: ب ٣ / أقسام الحج / ٤].
(٢) عن أبي جعفر عليه السلام - في حديث - قال: يعني فأهل مكة ليس عليهم متعة، كل من كان أهله دون ثمانية وأربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الآية، وكل من كان أهله وراء ذلك فعليهم المتعة. [المصدر السابق: ب ٦ / أقسام الحج / ٣].
(٣) المبسوط ١: ٣٠٦ / الجمل والعقود: ٢٢٤ / السرائر الحاوي ١: ٥١٩ / شرائع الاسلام ١: ٢٣٧ / قواعد الأحكام ١: ٣٩٨ / جواهر الكلام ١٨: ٥.
(4) وهي قوله تعالى: (ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام). [البقرة: 196].

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽³⁾، الحج ⁽⁶⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽¹⁾، سورة البقرة ⁽¹⁾، مسجد الحرام ⁽²⁾، العرق، التعرق ⁽¹⁾