(١) كأنه يشير بذلك إلى نحو صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا كانت المرأة مريضة لا تعقل يطاف بها أو يطاف عنها. [المصدر السابق: ب ٤٧ / الطواف / ٩].
(٢) قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المرأة الحائض إذا قدمت مكة يوم التروية؟ قال: تمضي كما هي إلى عرفات فتجعلها حجة، ثم تقيم حتى تطهر فتخرج إلى التنعيم فتحرم، فتجعلها عمرة. [المصدر السابق: ب ٢١ / أقسام الحج / ٢].
(٣) الكافي في الفقه: ١٩٥: ٢١٨.
(٤) منها: صحيح عبد الرحمن بن الحجاج وغيره عن أبي عبد الله عليه السلام قال: المرأة المتمتعة إذا قدمت مكة ثم حاضت، تقيم ما بينها وبنى التروية... إلى أن يقول: وإن لم تطهر إلى يوم التروية اغتسلت واحتشت، ثم سعت بين الصفا والمروة، ثم خرجت إلى منى، فإذا قضت المناسك وزارت بالبيت طافت بالبيت طوافا لعمرتها... الحديث. [وسائل الشيعة: ب ٨٤ / الطواف / ١].
(٥) نقله في المختلف عن علي بن بابويه في أحد قوليه. انظر: مختلف الشيعة ١: ٣١٦.
(6) نقله في المختلف عن ابن الجنيد. انظر: المصدر السابق.
(7) وفيه: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: في المرأة المتمتعة إذا أحرمت وفي طاهر، ثم حاضت قبل أن تقضي متعتها سعت، ولم تطف حتى تطهر، ثم تقضي طوافها، وقد تمت متعتها، وإن هي أحرمت وهي حائض لم تسع ولم تطف حتى تطهر. [وسائل الشيعة: ب 84 / الطواف / 5].

مفاتيح البحث: الحيض، الإستحاضة ⁽⁴⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽²⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽²⁾، معاوية بن عمار ⁽¹⁾، علي بن بابويه ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾، الحج ⁽²⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽⁴⁾، الطهارة ⁽⁵⁾، الموت ⁽¹⁾