____________________
دية اللحيين التاسع: اللحيان، وهما العظمان الذان يلتقيان في الذقن ويتصل طرفاهما بالأذن من جانبي الوجه وعليهما نبات الأسنان.
(وفي اللحيين الدية لو انفردا عن الأسنان كالصبي وفاقد الأسنان، ومع الأسنان ديتان) لهما وللأسنان بالحساب، ولا يدخل شئ منهما، تحت الآخر، بلا خلاف في شئ من ذلك بين الأصحاب، ويشهد لثبوت الدية فيهما، ما دل من النصوص المتقدمة: إن كل ما في الانسان منه اثنان ففيهما الدية كاملة وفي كل واحد نصف الدية، ولعدم التداخل مع الأسنان ما تقدم من أصالة عدم التداخل في أمثال المقام.
العاشر: اليدان وفيهما الدية كاملة (وفي كل يد نصف الدية) بلا خلاف بين الأصحاب، بل الاجماع بقسميه عليه، ويشهد بذلك نصوص مستفيضة:
منها ما دل من النصوص على أن ما كان في الانسان منه اثنان ففيهما الدية وفي كل واحد منهما نصف الدية وفي بعضها التصريح باليدين، لاحظ صحيح ابن سنان المتقدم (1).
ومنها معتبر ظريف المصرح بذلك في مواضع متعددة بأن دية اليد خمسمائة دينار (2). ومنها ما سيمر عليك.
(وفي اللحيين الدية لو انفردا عن الأسنان كالصبي وفاقد الأسنان، ومع الأسنان ديتان) لهما وللأسنان بالحساب، ولا يدخل شئ منهما، تحت الآخر، بلا خلاف في شئ من ذلك بين الأصحاب، ويشهد لثبوت الدية فيهما، ما دل من النصوص المتقدمة: إن كل ما في الانسان منه اثنان ففيهما الدية كاملة وفي كل واحد نصف الدية، ولعدم التداخل مع الأسنان ما تقدم من أصالة عدم التداخل في أمثال المقام.
العاشر: اليدان وفيهما الدية كاملة (وفي كل يد نصف الدية) بلا خلاف بين الأصحاب، بل الاجماع بقسميه عليه، ويشهد بذلك نصوص مستفيضة:
منها ما دل من النصوص على أن ما كان في الانسان منه اثنان ففيهما الدية وفي كل واحد منهما نصف الدية وفي بعضها التصريح باليدين، لاحظ صحيح ابن سنان المتقدم (1).
ومنها معتبر ظريف المصرح بذلك في مواضع متعددة بأن دية اليد خمسمائة دينار (2). ومنها ما سيمر عليك.