كتاب الطهارة - السيد الخوئي - ج ٢

بنجاسته - عملا بالاستصحاب - وإن كان لا يخلو عن اشكال. ويحتمل التفصيل بين ما إذا كان الشك من جهة احتمال رد النفس فيحكم بالطهارة لأصالة عدم الرد وبين ما كان لأجل احتمال كون رأسه على علو فيحكم بالنجاسة، عملا بأصالة عدم خروج المقدار المتعارف.
(مسألة 8) إذا خرج من الجرح أو الدمل شئ أصفر يشك في أنه دم أم لا محكوم بالطهارة (1) وكذا إذا شك من جهة الظلمة أنه دم أم قيح، ولا يجب عليه الاستعلام (2).
(مسألة 9) إذا حك جسده فخرجت رطوبة يشك في أنها دم أو ماء أصفر يحكم عليها بالطهارة (3).

____________________

الجيف وعليه فلا أصل لأصالة النجاسة في غير مورد الموثقة فلو شككنا في طهارة دم ونجاسته فلا مناص من الحكم بطهارته بمقتضى قاعدة الطهارة. وأما إذا شككنا في نجاسته من ناحية عدم خروج المقدار المتعارف من الدم بالذبح فلا مناص من الحكم بنجاسته لاستصحاب عدم خروجه كذلك، فإن مدرك طهارة الدم المتخلف إنما هو السيرة ولا ريب في ثبوتها فيما أحرز خروج المقدار المتعارف من الدم. وأما ثبوتها عند الشك في ذلك فغير محرز ومعه ويرجع إلى عموم ما دل على نجاسة الدم.
(1) لأصالة الطهارة أو لاستصحاب عدم كونه دما وكذا الحال فيما إذا شك من جهة الظلمة أنه دم أم قيح.
(2) لعدم وجوب الفحص في الشبهات الموضوعية وإن أمكن بسهولة.
(3) لأصالة الطهارة أو أصالة عدم كونه دما لأن الأصل يجري في الأعدام الأزلية كما يجري في غيرها.

(٢٦)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	(مبحث نجاسة الدم) نجاسة الدم	5
2	البحث عما يدل بعمومه على نجاسة كل الدم	6(ش)
3	لا فرق في نجاسة الدم بين قليله وكثيره	10
4	دم ما لا نفس له	11
5	الدم من غير الحيوان، والمتخلف في الذبيحة	13
6	لا فرق في طهارة الدم المتخلف في الذبيحة بين ما كان في العروق وما كان في اللحم أو غيره	14
7	نجاسة الدم الراجع من المذبح إلى الجوف	15
8	يشترط في طهارة الدم المتخلف أن يكون مما يؤكل لحمه.	17
9	العلقة المستحيلة من المني نجسة	17
10	حكم النقطة من الدم الذي يوجد في البيض	18
11	الدم المتخلف في الذبيحة حرام وان كان طاهرا.	19
12	الدم الأبيض مع العلم بكونه دما نجس	21
13	نجاسة الدم الذي قد يوجد في اللبن عند حلبه	21
14	حكم الجنين الذي يخرج من بطن المذبوح	22
15	حكم الدم المتخلف في الصيد	22
16	حكم الدم المشكوك وأقسامه	23
17	الشئ الأصفر الخارج من الدمل أو الجرح محكوم بطهارته إذا شك في أنه دم أو غير دم وكذا الرطوبة الخارجة عند حك الجسد	26
18	الماء الأصفر المنجمد على الجرح عند البرء طاهر.	27
19	حكم الدم المراق في الأمراق	27
20	ما استدل به على طهارته بالنار والجواب عنه	27(ش)
21	الأبرة المغرزة في بدن الحيوان إذا لم يعلم ملاقاتها للدم في الباطن طاهرة وحكم صورة العلم بملاقاتها له	30
22	الدم المنجمد تحت الأظفار أو الجلد من البدن إذا صدق عليه الدم نجس	31
23	نجاسة الكلب والخنزير البريين	31
24	طهارة الكلب والخنزير البحرين	34
25	نجاسة رطوبات الكلب والخنزير وأجزائهما وإن كانت مما لا تحله الحياة	35
26	حكم الحيوان المتولد منهما	38
27	نجاسة الكافر	41
28	نجاسة أهل الكتاب وعدمها	43(ش)
29	رطوبات الكافر وأجزاءه التي تحلها الحياة وما لا تحله الحياة	57
30	المراد بالكافر	58
31	منكر الضروري وتفصيل القول فيه	59(ش)
32	ولد الكافر	64
33	إذا أسلم ولد الكافر يحكم بطهارته و اسلامه	67
34	الكلام فيما هو الفارق بين الكفر والسلام	68(ش)
35	هل يحكم بنجاسة ولد الكافر إذا كان من زنا؟	70
36	إذا كان أحد الأبوين مسلما فالولد تابع له	71
37	طهارة ولد الزنا من المسلمين	71
38	نجاسة الغلاة	73
39	نجاسة النواصب والخوارج	75
40	البحث في طهارة المجسمة ونجاستها	77
41	البحث في طهارة المجبرة ونجاستها	79
42	حكم القائلين بوحدة الوجود من الصوفية	81
43	حكم غير الاثنا عشرية من فرق الشيعة	83
44	من شك في اسلامه وكفره طاهر	88
45	نجاسة الخمر	89
46	هل المسكرات المائعة ملحقة بالخمر في نجاستها؟	95
47	حكم المسكر الجامد بالعرض	101
48	حكم المسكر الجامد بالأصالة	102(ش)
49	هل ينجس العصير العنبي إذا غلى؟	103
50	لا فرق في حرمته بين غليانه بالنار وغليانه بنفسه	117
51	هل يحرم العصير بمجرد النشيش وإن لم يصل إلى حد الغليان؟	119
52	لا فرق بين العصير ونفس العنب	121
53	حكم التمر والزبيب وعصيرهما	122
54	حرمة العصير إذا صار دبسا بعد الغليان	132
55	يجوز أكل الزبيب والكشمش والتمر في الأمراق والطبيخ وإن غلت	135
56	نجاسة الفقاع	136
57	حكم عرق الجنب من الحرام	139
58	لا فرق في نجاسة عرقه - على القول بها - بين خروجه حين الجماع أو بعده	143
59	هل الجنابة من الحرام تشمل الجنابة الحاصلة من وطي الزوجة الحائض والجماع في يوم الصوم المعين والظهار قبل التكفير؟	144
60	حكم العرق الخارج منه حال الاغتسال	145
61	إذا أجنب من حرام ثم من حلال أو من حلال ثم من حرام	146
62	إذا تيمم المجنب من حرام هل ترتفع نجاسة عرقه؟	148
63	حكم عرق الصبي المجنب من حرام	150
64	حكم عرق الجلال	153
65	طهارة الثعلب والأرنب والوزغ والعقرب والفأر ومطلق المسوخ	156
66	كل مشكوك طاهر	158
67	طهارة غسالة الحمام	160
68	استحباب رش الماء عند إرادة الصلاة في معابد اليهود والنصارى	163
69	لا يجب الفحص عن النجاسة في الشبهات الموضوعية	164
70	(فصل) طرق ثبوت النجاسة أو التنجس	165
71	ثبوت النجاسة باخبار العدل الواحد	166
72	ثبوت النجاسة بقول صاحب اليد	168
73	لا اعتبار بمطلق الظن وإن كان قويا	170
74	حكم الاحتياط في معرض الوسواس	171(ش)
75	لا اعتبار بعلم الوسواسي في الطهارة والنجاسة	173
76	العلم الاجمالي كالتفصيلي	175
77	لا يعتبر في البينة حصول الظن بصدقها	176
78	هل يعتبر في البينة ذكر مستند الشهادة؟	176
79	إذا لم يشهدا بالنجاسة بل بموجبها كفى	180
80	إذا شهدا بالنجاسة واختلف مستندهما	180
81	الشهادة بالاجمال وحكم ما لو شهد أحدهما بالاجمال والآخر بالتعيين	186
82	إذا شهد أحدهما بنجاسة شئ فعلا والآخر بنجاسته سابقا	188
83	إذا قال أحدهما: انه نجس وقال الآخر: انه كان نجسا والآن طاهر	191
84	إذا أخبرت الزوجة أو الخادمة أو المملوكة بنجاسة ما في يدها	192
85	إذا كان الشئ بيد شخصين كالشريكين يسمع قول كل منهما في نجاسته	193
86	لا فرق في اعتبار قول ذي اليد بين فسقه وعدالته بل بين اسلامه وكفره	193
87	يعتبر قول صاحب اليد ولو كان صبيا	194
88	لا يشترط في اعتبار قول صاحب اليد أن يكون قبل الاستعمال	194
89	(كيفية تنجيس المتنجسات) يشترط في تنجس الملاقي للنجس أن يكون فيهما أو في أحدهما رطوبة سارية	196
90	إذا كان الملاقي للنجس أو المتنجس مائعا تنجس كله	198
91	لا تسري النجاسة من السافل إلى العالي مع الجريان	201
92	إذا شك في رطوبة أحد المتلاقيين أو علم بوجودها وشك في سرايتها لم يحكم بالنجاسة	202
93	حكم ما لاقاه الذباب الواقع على النجس الرطب	204
94	لا يجب الاجتناب عن الدهن أو الدبس الجامدين إذا وقع فيهما بعر الفأرة بل يكفي إلقاؤه وما حوله	209
95	ما هو المناط في الجمود والميعان وبعض فروع سراية النجاسة	212
96	عدم كفاية مجرد الميعان في التنجس بل يعتبر أن يكون مما يقبل التأثر	216
97	المتنجس لا يتنجس ثانيا	217
98	هل المتنجس منجس كالنجس؟	221
99	المتنجس لا يجري عليه جميع أحكام النجس	251
100	بعض فروع الملاقاة مع النجس	254
101	(فصل) يشترط في صحة الصلاة طهارة البدن واللباس	255
102	اعتبار الطهارة في توابع الصلاة	257
103	هل يلحق اللحاف باللباس؟	259
104	يشترط في صحة الصلاة إزالة النجاسة عن موضع السجود	261
105	إذا وضع جبهته على محل بعضه طاهر وبعضه نجس صحت سجدته	269
106	تجب إزالة النجاسة عن المساجد	271
107	هل تجب إزالة النجاسة عن خارج المسجد؟	277
108	وجوب الإزالة فوري	278
109	حرمة تنجيس المساجد وحكم إدخال النجاسة فيها	278
110	وجوب إزالة النجاسة كفائي	282
111	إذا رأى نجاسة في المسجد وقد دخل وقت الصلاة	283
112	إذا صلى ثم تبين أن المسجد كان نجسا	285
113	إذا كان موضع من المسجد نجسا لا يجوز تنجيسه ثانيا وصور ذلك	292
114	إذا توقف تطهير المسجد على حفر أرضه جاز	293
115	إذا تنجس حصير المسجد فهل يجب تطهيره أو يجب قطع الموضع المتنجس منه؟	295
116	حكم ما إذا توقف تطهير المسجد على تخريبه أجمع	297
117	عدم جواز تنجيس المسجد الذي صار خرابا	297
118	إذا توقف تطهيره على تنجيس بعض المواضع الطاهرة منه	298
119	إذا توقف التطهير على بذل مال فهل يجب بذله؟	299
120	هل يجوز تنجيس المسجد الذي تغير عنوانه؟	301
121	حكم ما إذا رأى الجنب نجاسة في المسجد	304
122	جواز تنجيس معابد اليهود والنصارى	306
123	إذا علم إجمالا بنجاسة أحد المسجدين أو أحد المكانين من مسجد وجب تطهيرهما	307
124	حكم المسجد الخاص والاشكال في تحقق موضوعه	308
125	وجوب اعلام الغير بنجاسة المسجد إذا لم يتمكن من تطهيره	309
126	الحاق المشاهد المشرفة بالمساجد وعدمه	311
127	التسوية في حرمة التنجيس بين المشاهد والضرائح وما عليها من الثياب	313
128	هل تجب الإزالة عن ورق المصحف الشريف؟	314
129	هل يحرم كتابة القرآن بالمركب النجس؟	316
130	هل يحرم اعطاء المصحف بيد الكافر، ويجب الاخذ عنه إذا كان في يده؟	316
131	هل يحرم وضع القرآن على العين النجسة؟	318
132	حكم التربة الحسينية من حيث تطهيرها وتنجيسها	318
133	إذا وقع ورق القرآن أو غيره من المحترمات في بيت الخلا أو بالوعته وجب اخراجه ولو بأجرة	319
134	حكم تنجيس مصحف الغير من حيث استلزامه ضمان نقصه الحاصل بتطهيره	319
135	وجوب تطهير المصحف كفائي ولا يختص بمن نجسه	322
136	إذا استلزم تطهير المصحف صرف المال في سبيله وجب فهل يضمنه من نجسه؟	323
137	إذا كان المصحف للغير ففي جواز تطهيره من غير اذنه اشكال	325
138	تجب إزالة النجاسة عن المأكول وظروف الأكل والشرب إذا كان استعمالهما مستلزما لتنجس المأكول والمشروب	327
139	حكم الانتفاع بالأعيان النجسة والمتنجسة	328
140	حكم بيع الأعيان النجسة	329
141	حكم التسبيب إلى أكل النجس أو شربه	331
142	موارد وجوب الاعلام بالنجاسة	335(ش)
143	لا يجوز سقي المسكرات للأطفال	336
144	هل يجب ردع الأطفال عن أكل النجس وشربه؟	337(ش)
145	بعض فروع الاعلام بالنجاسة	338
146	(فصل) إذا صلى في النجس عن عمد وعلم بطلت صلاته	340
147	إذا صلى في النجس جاهلا بالحكم أو بالاشتراط	341
148	حكم ما إذا صلى في النجس جاهلا بموضوعه	349
149	إذا التفت إلى النجاسة في أثناء الصلاة والتعرض لصوره	357
150	إذا صلى في النجس ناسيا وجبت عليه الإعادة والقضاء	367
151	لا فرق في وجوب الإعادة والقضاء على الناسي بين التذكر بعد الصلاة والتذكر في أثنائها	376
152	ناسي الحكم لا يجب عليه الإعادة والقضاء	377
153	بعض فروع الجهل بالنجاسة	378(ش)
154	حكم ما إذا انحصر ثوبه في نجس ولم يتمكن من نزعه	383
155	حكم ما إذا انحصر ثوبه في نجس وتمكن من نزعه	386
156	إذا كان عنده ثوبان يعلم بنجاسة أحدهما كرر الصلاة	392
157	إذا كان عنده ثوبان يعلم بنجاسة أحدهما ولم يتمكن إلا من صلاة واحدة صلى في أحدهما ولا يصلي عاريا	397
158	إذا كان عنده مع الثوبين المشتبهين ثوب طاهر هل يجوز أن يصلي فيهما بالتكرار؟	399
159	إذا كان أطراف الشبهة ثلاثة يكفي تكرار الصلاة في اثنين منها	400
160	حكم ما إذا كان كل من بدنه وثوبه نجسا ولم يكن له من الماء إلا ما يكفي لأحدهما	401
161	بيان الفارق بين بابي التزاحم والتعارض	403(ش)
162	إذا كانت نجاسة بدنه أو ثوبه أكثر من نجاسة الآخر	406
163	حكم ما إذا كانت نجاسة بدنه أو ثوبه أشد من نجاسة الآخر	408
164	حكم ما إذا تنجس موضعان من بدنه أو لباسه ولم يمكن إزالتهما معا	409
165	دوران الامر بين الطهارة الخبثية والطهارة الحدثية	412
166	حكم ما إذا صلى مع النجاسة اضطرارا والتعرض لصوره	415
167	إذا اضطر إلى السجود على محل نجس	416
168	إذا سجد على الموضع المتنجس جهلا أو نسيانا	418
169	(فصل فيما يعفى عنه في الصلاة) يعفى عن دم الجروح والقروح ما لم تبرأ	419
170	لا فرق في العفو عن دم القروح والجروح بين كونه في الثوب أو البدن قليلا كان أم كثيرا، أمكن الإزالة أو التبديل بلا مشقة أم لا.	425
171	هل يعتبر أن يكون في إزالة دم القروح والجروح مشقة نوعية؟	426
172	هل يجب شد القروح المعفو عنها؟	427(ش)
173	حكم ما إذا تعدى دم القروح والجروح عن البدن إلى اللباس أو إلى أطراف المحل بالمقدار المتعارف	428
174	يعفى عن القيح المتنجس الخارج مع الدم، وكذا الدواء المتنجس الموضوع عليه.	429
175	يعفى عن دم البواسير خارجية كانت أم داخلية	430
176	لا يعفى عن دم الرعاف ولا يعد من الجروح	431
177	حكم ما إذا شك في دم أنه من الجروح أو القروح أم لا	431
178	حكم الجروح والقروح المتعددة المتقاربة والمتباعدة.	432
179	يعفى عن الدم الأقل من الدرهم في الصلاة	433
180	لا فرق في العفو عن الدم الأقل بين كونه في البدن أو في اللباس	435
181	لا فرق في الدم المعفو عنه بين أن يكون من نفسه أو من غيره	436
182	يشترط في الدم المعفو عنه أن لا يكون من الدماء الثلاثة من الحيض والنفاس والاستحاضة	437
183	يشترط في الدم المعفو عنه أن لا يكون من نجس العين	439
184	يشترط في العفو عن الدم الأقل أن لا يكون من الميتة أو من غير ما يؤكل لحمه	441
185	حكم ما إذا كان الدم متفرقا في الثوب أو البدن أو فيهما وكان مجموعه بقدر الدرهم	443
186	المناط في العفو سعة الدرهم لا وزنه	448
187	حكم الثوب المشتمل على الدم المتفشي من جانب إلى جانب آخر	451
188	لا يعفى عن الدم الأقل الذي وصلت إليه رطوبة من الخارج وصار المجموع بقدر الدرهم فما زاد	452
189	حكم ما إذا شك في الدم الأقل من الدرهم أنه من المستثنيات أم من غيرها، وحكم ما إذا شك في أن الدم بقدر الدرهم أو أقل	453
190	المتنجس بالدم ليس كالدم	457
191	الدم الأقل إذا أزيل عينه فالظاهر بقاء حكمه	458
192	بعض فروع العفو عن الدم الأقل من الدرهم	459
193	حكم ما لا تتم فيه الصلاة	460
194	يشترط في العفو عما لا تتم فيه الصلاة أن لا يكون من أجزاء نجس العين	465
195	المناط فيما لا تتم فيه الصلاة	467
196	يعفى عن المحمول المتنجس الذي لا تتم فيه الصلاة	469
197	حكم المحمول المتنجس الذي تتم فيه الصلاة	472
198	حكم حمل العين النجسة في الصلاة	472
199	حكم الخيط المتنجس الذي خيط به الجرح	475
200	هل يعفى عن ثوب المربية للصبي؟	476
201	هل يفرق في المربية بين الأم وغيرها وبين المتبرعة والمستأجرة وبين أن يكون الصبي ذكرا أو أنثى؟	478
202	يشترط في العفو عن ثوب المربية غسله في كل يوم مرة واحدة	479
203	حكم ما إذا لم تغسل المربية ثوبها مرة في كل يوم	480
204	يشترط في العفو عن ثوب المربية انحصاره في واحد	481
205	لا يلحق بدن المربية بالثوب في العفو عن نجاسته	482
206	هل يلحق المربي بالمربية؟	483
207	لا يلحق من تواتر بوله بالمربية	484
208	يعفى عن كل نجاسة في الثوب أو البدن في حال الاضطرار	485
209	تذييلات	486(ش)