(1) لا يخفى: أن دلالة أخبار على تقدم الوقت في مقام الرعاية من سائر الشرائط ليست دليلا على تقدمه على الستر أيضا، إلا أن يقوم دليل بالخصوص في الستر أيضا، إلا أنه يدل على تقدمه فيه أيضا الأخبار الدالة على عدم سقوط الصلاة عن العريان، فراجع.
ثم إنه لا يبعد أن يقال: إنه لا يعد الدوران بين رعاية الوقت - في الواجبات الموقتة - وسائر الشرائط من قبيل الدوران بين المتزاحمين عرفا. وذلك: أن العرف يرى الوقت ظرفا لوجوب العمل ومنت شرائط وجوبه وأن الواجب عليه هو نفس العمل بشرائطه، ووقوعه في الوقت إنما هو قهرا ومن لوازم وجوبه فيه، فهو مكلف في هذا الوقت بالعمل، فإذا لم يتمكن من رعاية شرط أو جزء أيا ما كان فهو الساقط، لا الوقت، كما لا يخفى.
(منه عفي عنه)

مفاتيح البحث: الجهل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾