فلا تصل شيئا حتى تبدأ فتصلي قبل الفريضة التي حضرت ركعتين نافلة لها، ثم اقض ما شئت، وابدأ من صلاة الليل بالآيات تقرأ " إن في خلق السماوات والأرض - إلى - إنك لا تخلف الميعاد " ويوم الجمعة تبدأ بالآيات قبل الركعتين اللتين قبل الزوال (الحديث) (1).
فإنه عليه السلام أمر باتيان الركعتين قبل الحاضرة مع فرض أن عليه فائتة مكتوبة (2).
ومنها: ما رواه ابن طاوس عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال:
قلت له: رجل عليه دين من صلاة قام يقضيه فخاف أن يدركه الصبح ولم يصل صلاة ليلته تلك؟ قال: يؤخر القضاء ويصلي صلا ليلته تلك (3).
فإن قوله " عليه دين " لو لم يكن ظاهرا في أن عليه فريضة فائتة - لبعد إطلاق الدين على النافلة - لكان شاملا له قطعا، وظاهر أن المراد ب‍ " صلاة ليلته " صلاة الليل المعهودة، فهو عليه السلام قد أجاز نافلة الليل لمن عليه فائتة، لكن إلغاء الخصوصية عنها بعد ورود الحث عليها والتأكيد فيها ما لم يرد في غيرها من النافلة