____________________
وهو قاعد. وأنا أصليهما وأنا قائم، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل (1).
ومنها: موثقة سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: صلاة النافلة ثمان ركعات حين تزول الشمس قبل الظهر، وست ركعات بعد الظهر، وركعتان قبل العصر، وأربع ركعات بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء الآخرة يقرأ فيهما مأة آية قائما أو قاعدا والقيام أفضل ولا تعدهما من الخمسين، وثمان ركعات من آخر الليل تقرأ في صلاة الليل ب " قل هو الله أحد " و" قل يا أيها الكافرون " في الركعتين الأولين وتقرأ في سائرها ما أحببت من القرآن، ثم الوتر ثلاث ركعات تقرأ فيهما [فيها] جميعا " قل هو الله أحد " وتفصل بينهن بتسليم، ثم الركعتان اللتان قبل الفجر تقرأ في الأولى منهما " قل يا أيها الكافرون " وفي الثانية " قل هو الله أحد (2).
فإن تعدادها ما عدا الركعتين بعد العشاء يبلغ خمسين ركعة وإذا عدتا بواحدة - كما وقعت في روايات عديدة - تصير إحدى وخمسين.
ومنها: صحيحة إسماعيل بن سعد الأحوص قال: قلت للرضا عليه السلام كم الصلاة من ركعة؟ قال: إحدى وخمسون ركعة (3).
إلى غير ذلك من الأخبار. ودلالتها على أن النوافل المرتبة والفرائض إحدى وخمسون ركعة واضحة لا تحتاج إلى البيان وإن اختلفت ألسنتها بالاجمال والتفصيل.
الثانية: ما تدل على أنها خمسون ركعة، وهي أيضا أخبار كثيرة.
منها، صحيحة معاوية بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: كان في
ومنها: موثقة سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: صلاة النافلة ثمان ركعات حين تزول الشمس قبل الظهر، وست ركعات بعد الظهر، وركعتان قبل العصر، وأربع ركعات بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء الآخرة يقرأ فيهما مأة آية قائما أو قاعدا والقيام أفضل ولا تعدهما من الخمسين، وثمان ركعات من آخر الليل تقرأ في صلاة الليل ب " قل هو الله أحد " و" قل يا أيها الكافرون " في الركعتين الأولين وتقرأ في سائرها ما أحببت من القرآن، ثم الوتر ثلاث ركعات تقرأ فيهما [فيها] جميعا " قل هو الله أحد " وتفصل بينهن بتسليم، ثم الركعتان اللتان قبل الفجر تقرأ في الأولى منهما " قل يا أيها الكافرون " وفي الثانية " قل هو الله أحد (2).
فإن تعدادها ما عدا الركعتين بعد العشاء يبلغ خمسين ركعة وإذا عدتا بواحدة - كما وقعت في روايات عديدة - تصير إحدى وخمسين.
ومنها: صحيحة إسماعيل بن سعد الأحوص قال: قلت للرضا عليه السلام كم الصلاة من ركعة؟ قال: إحدى وخمسون ركعة (3).
إلى غير ذلك من الأخبار. ودلالتها على أن النوافل المرتبة والفرائض إحدى وخمسون ركعة واضحة لا تحتاج إلى البيان وإن اختلفت ألسنتها بالاجمال والتفصيل.
الثانية: ما تدل على أنها خمسون ركعة، وهي أيضا أخبار كثيرة.
منها، صحيحة معاوية بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: كان في