ركعة صلاة الليل (الحديث) (1).
وجه الدلالة: أنه عليه السلام علل كون وقت الركعتين قبل الفجر بأنهما من صلاة الليل، وهو دليل مفروغية أن وقت صلاة الليل قبله.
ومنها: صحيحة سعد بن سعد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: سألته عن الرجل يكون في بيته وهو يصلي وهو يرى أن عليه ليلا، ثم يدخل عليه الآخر من الباب فقال: قد أصبحت، هل يصلي الوتر أم لا أو يعيد شيئا من صلاته؟ قال:
يعيد إن صلاها مصبحا (2).
فإن الأمر بالإعادة لا يكون إلا لأن وقتها قد انقضى وقد أتى بها بعنوان الأداء (3).
ومنها: رواية مفضل بن عمر، قلت لأبي عبد الله عليه السلام: تفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر، فلي أن أصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من صلاة الليل وأنا في مصلاي قبل طلوع الشمس؟ قال: نعم، ولكن لا تعلم به أهلك فيتخذونه سنة (4).
تقريب الاستدلال: أن عنوان " الفوت " ظاهر في خروج الوقت، والمراد بصلاة الليل فيها إما نفس صلاة الليل لهذه الليلة أو هي المتيقنة منها، فتدل على فوتها بدخول وقت صلاة الفجر، فيكون آخر وقتها طلوع الفجر.
ومنها: ما رواه جميل بن دراج قال: سألت أبا الحسن الأول عليه السلام عن قضاء صلاة الليل بعد الفجر إلى طلوع الشمس، فقال: نعم، وبعد العصر إلى الليل،