[قزن]: أقزن زيد ساقه: أهمله الجوهري.
وقال ابن الأعرابي: أي كسرها.
وقزوين، بكسر الواو: من بلاد الجبل ثغر الديلم بينه وبين الري سبعة وعشرون فرسخا. منها: أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر الشافعي، رحمه الله تعالى، له حلقة بمصر، وولي قضاء مصر (1 )؛ ومنها الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه صاحب السنن والتاريخ والتفسير، مات (2) سنة 293، ومنها: سعيد بن صالح القزويني من مشايخ أبي زرعة.
وقزوينك، بزيادة الكاف، للتصغير عندهم، ة بالدينور.
[قسن]: أقسن الرجل: صلبت يده؛ ونص ابن الأعرابي: صلب بدنه؛ على العمل والسقي.
واقسأن العود، كاطمأن، قسأنينة، كطمأنينة، يبس واشتد وعسا.
واقسأن الرجل: كبر وعسا، وفي العمل مضى، فهو مقسئن، قيل: هو الذي انتهى في سنة فليس به ضعف كبر ولا قوة شباب، وقيل: هو الذي في آخر شبابه وأول كبره، ومنه قول الشاعر:
إن تك لدنا لينا فإني * ما شئت من أشمط مقسئن (3) واقسأن الليل: اشتد ظلامه؛ قال:
* بت لها يقظان واقسأنت * قال الأزهري: هذه الهمزة اجتلبت إليه (4) يجتمع ساكنان، وفي الأصل اقسان يقسان.
وقوسينيا، بضم القاف وكسر النون مشددة الياء: كورة مشتملة على قرى بين مصر (6) والإسكندرية، وهي قويسنا في كتب الديوان، والعامة تقول: قسن إتباع لحسن بسن.
والقسين، كإردب: الشيخ القديم، وكذلك البعير؛ قال:
* وهم كمثل البازل القسين (7) * وقد اقسان، كاحمار.
[قسطبن]: القسطنينة، هكذا بنونين في سائر النسخ، والصواب بموحدة وياء ونون. وقد أهمله الجوهري؛ وقوله: بالفتح مستدرك:
وقال الأزهري في الخماسي: قسطنينة (8) وقسطبيلة، بمعنى الكمرة.
[قسطنطن]: قسطنطينية:
أهمله الجماعة.
وهي مدينة الروم العظمى، وقد ذكر في ق س ط، وتقدم ما يتعلق بها هناك.
* ومما يستدرك عليه:
[قسنطن]: قسنطينة (9)، بضم ففتح فسكون وكسر الطاء وسكون الياء وفتح النون: مدينة بإفريقية، ويقال أيضا بالميم بدل النون الأولى، وقد نسب إليها جماعة من المحدثين المتأخرين:
* ومما يستدرك عليه:
[قسطن]: القسطانية: عوج قوس قزح؛ عن الليث.
والقسطان: الغبار؛ عن أبي عمرو؛ وقد تقدم البحث فيه في " ق س ط ".