والكدان، ككتاب: شعبة في (1) الحبل، كذا في النسخ، وفي الأصول الصحيحة: شعبة من الحبل، تفضل من العقد يمسك البعير به؛ أنشد أبو عمرو:
إن بعيريك المختلان * أمكنهما من طرف الكدان (2) وقيل: هو خيط تشد به العروة في وسط الغرب يقومه لئلا يضطرب في أرجاء البئر؛ عن الهجري، وأنشد:
بويزل أحمر ذو لحم زيم * إذا قصرنا من كدانه بغم (3) والكديون، كفرعون: دقاق التراب على وجه الأرض؛ قال أبو دواد:
تيممت بالكديون كي لا يفوتني * من المقلة البيضاء تقريظ باعق (4) أراد بالباعق المؤذن، بالمقلة حصاة القسم في المفاوز.
وقيل: هو دقاق السرجين؛ وفي الصحاح: دقاق التراب عليه دردي الزيت تجلى به الدروع.
وقيل: كل ما طلي به من دهن أو دسم؛ قال النابغة يصف دروعا جليت بالكديون والبعر:
علين بكديون وأبطن كرة * فهن وضاء صافيات الغلائل (5) ورواه بعضهم: ضافيات الغلائل.
* ومما يستدرك عليه:
الكدنة، بالضم: كثرة الشحم واللحم، لغة في الكدنة، بالكسر، كما في المحكم والنهاية.
والكودانة: الناقة الغليظة الشديدة؛ قال ابن الرقاع:
حملته بازل كودانة * في ملاط ووعاء كالجراب (6) وكدنت شفته فهي كدنة: اسودت من شيء أكله.
وكدن النبات، محركة: غليظه وأصوله الصلبة.
والكدنات: الصلبات (7)؛ قال امرؤ القيس:
فغادرتها من بعد بدن رذية * تغالي على عوج لها كدنات (8) تغالي أي تسير مسرعة.
والكودن: البليد على التشبيه بالبرذون الموكف، نقله الجوهري.
والكودن: الثقيل.
وكودن في مشيه كودنة: أبطأ وثقل.
والكودن: رجل من هذيل.
وكدين، كزبير: اسم.
وكدن، محركة: قرية بسمرقند، منها: أبو أحمد عبد الله بن علي، مات سنة 433.
ويقال: كدنت كدانته أي استه، وقد ذكر في عدن.
وكادوان: قرية من قرى طبرستان؛ ويقال أيضا كادروان بزيادة الراء؛ منها: أبو عبيد الله بن أحمد بن محمد عن أبي العباس الرازي وقدم جرجان.
* ومما يستدرك عليه:
[كذن]: الكذان: الحجارة التي ليست بصلبة؛ عن أبي عمرو؛ فعال والنون أصلية، وقيل: فعلان والنون زائدة؛ وقد ذكره المصنف في الذال، وأعاده صاحب اللسان هنا إشارة إلى القولين.