وقال ابن بري: الوين: العنب الأبيض؛ عن ثعلب عن ابن الأعرابي، فهو ضد.
وقال ابن خالويه: الوينة الزبيب الأسود.
ووان: قلعة بين خلاط وتفليس من أعمال قاليقلا يعمل فيها البسط، عن ياقوت؛ ومنها: محمد الواني الذي ترجم الصحاح باللغة التركية، وعليه مدار عملهم في المراجعة وهو في مجلد حافل، طالعته، وقد أخطأ في بعض م واضع، وزاد بعض أشياء.
وقال نصر: وان: موضع أظنه يمانيا.
فصل الهاء مع النون [هأن]: لم يذكر الجوهري هأن، وقد جاء منه المهوئن وهو مثال لم يذكره سيبويه.
قال ابن بري: وذكره الجوهري في فصل هو، أو هو غلط.
* قلت: وأورده المصنف، رحمه الله تعالى في هون، وهذا محل ذكره على الصواب، وسيأتي ما يتعلق به هناك.
[هبن]: الهبون، كصبور:
أهمله الجوهري، رحمه الله تعالى.
وقال أبو عمرو: هو العنكبوت. ويقال الهبور بالراء أيضا.
* ومما يستدرك عليه:
[هبرن]: هبراثان: من قرى دهستان.
وهبركان (1) بفتحتين أيضا: من قراها، عن ياقوت.
[هتن]: هتنت السماء تهتن هتنا وهتونا، بالضم، وهتنانا، بالتحريك، وتهتانا وتهاتنت: انصبت، أو هو من المطر فوق الهطل.
أو التهتان: المطر الضعيف الدائم.
أو التهتان: مطر ساعة ثم يفتر ثم يعود؛ عن النضر؛ وأنشد للشماخ:
أرسل يوما ديمة تهتانا * سيل المتان يملأ القريانا (2) وقال أبو زيد: التهتان نحو من الديمة؛ وأنشد:
يا حبذا نضحك بالمشافر * كأنه تهتان يوم ماطر (3) وسحاب هاتن وهتون ج هتن، ككتب، وركع وكأن هتنا على هاتن أو هاتنة لأن فعلا لا يكون جمع فعول.
* ومما يستدرك عليه:
سحاب هتان، كشداد.
وهتن الدمع هتونا: قطر، وعين هتون الدمع.
* ومما يستدرك عليه:
[هترن]: هترونة: ناحية بالأندلس من أعمال سرقسطة، عن ياقوت.
[هتمن]: الهتمنة:
أهمله الجوهري وصاحب اللسان.
وهو كثرة الكلام كالهتملة، وقيل: النون بدل عن اللام.
[هجن]: الهجنة، بالضم، من الكلام: ما يعيبه. تقول: لا تفعل كذا فيكون عليك هجنة.
والهجنة في العلم: إضاعته؛ ومنه قولهم: إن للعلم آفة ونكدا وهجنة.
والهجين (4): اللئيم.