حجر، واجتمع به البدر العيني في دمشق، توفي سنة 816؛ وأولاده: الشمس محمد، والبرهان إبراهيم، والجلال يوسف، الثلاثة من شيوخ الحافظ السخاوي، والثاني اختصر الصحاح للجوهري، وتوفي سنة 868، رحمة الل ه تعالى عليهم أجمعين.
[بغدن]: بغدان:
أهمله الجوهري، وذكر في حرف الدال أنها لغة شائعة في بغداد المدينة المعروفة؛ وأنشد للكسائي:
فيا ليلة خرس الدجاج طويلة * ببغدان ما كادت عن الصبح تنجلي (1) وتبغدن الرجل: دخلها.
* ومما يستدرك عليه:
بغدان، كعثمان: جيل من الناس، ولهم مملكة واسعة وملك واسع في غربي القسطنطينية على خمس عشرة مرحلة منها، وهم يدينون لملوك آل عثمان، خلد الله تعالى ملكهم.
وبغدين أيضا لغة في بغداد، كذا في اللسان.
* ومما يستدرك عليه:
[بغذن]: بغذان، والذال معجمة، لغة في بغداد، وقد ذكر في الذال.
ومما يستدرك عليه أيضا:
[بغولن]: بغولن: قرية بنيسابور، منها: الإمام أبو حامد أحمد بن إبراهيم النيسابوري الحنفي الزاهد، نفعنا الله بسره.
[بقن]: أبقن:
أهمله الجوهري.
وقال ثعلب عن ابن الأعرابي: أبقن إذا أخصب جنابه واخضرت نعاله. والنعال: الأرضون الصلبة.
وأحمد بن بقنة، محركة مشددة (2): وزير دولة العلويين من بني حمود بالأندلس.
[بكن]: المبكونة:
أهمله الجوهري وصاحب اللسان.
وهي المرأة الذليلة.
بلن: البلان، كشداد:
أهمله الجوهري.
وقال ابن الأثير: هو الحمام؛ ومنه الحديث: ستفتحون بلادا فيها بلانات، أي حمامات؛ قال: والأصل بلالات، فأبدلت اللام نونا؛ وذكر في اللام، وذكرنا هناك ما يتعلق به وأنه يطلق الآن في عرف العام ة على الدلاك في الحمام.
* ومما يستدرك عليه:
بيلون: الطين الأصفر المعروف بالطفل؛ ذكره الشهاب العجمي؛ وإليه نسب أبو الثناء محمود بن محمد الحلبي البيلوني المحدث؛ ذكره النجم في تاريخه، وروى عنه.
والبلينا، بفتح فسكون: قرية من أعمال قوص بالصعيد الأعلى وقد دخلتها، وقد خرج منها محدثون.
* ومما يستدرك عليه:
بلين، كجعفر: اسم.
وغياث الدين بلين ملك الهند له آثار معروفة.
وعثمان بن بليان، محركة: محدث.
* ومما يستدرك عليه:
[بلتن]: بلتان؛ قرية بمصر من أعمال الشرقية.
وبلتكين، بضم فسكون ففتح الفوقية وكسر الكاف: جد الملك المظفر كوكبرى ابن الأمير علي صاحب إربل، قيده الحافظ، رحمه الله تعالى.
* ومما يستدرك عليه:
[بلكن]: بلكيان: قرية بمرو على فرسخ، منها: أحمد بن عتاب البلكياني؛ روى عنه يعلى بن حمزة.