جفنة رهط الملوك والحارث المحرق وثعلبة العنقاء وثعلبة الأكبر.
أو غسان: اسم القبيلة، وهو مازن بن الأزد بن الغوث.
أو اسم دابة وقعت في هذا الماء فسمي به كل ذلك؛ تقدم تفصيله في حرف السين، وكأن المصنف، رحمه الله تعالى، أعاده هنا إشارة إلى القولين، فإنه حكى فيه الصرف والمنع كما ذكر هناك.
والغساني من الرجال: الجميل جدا، كأنه غصن في حسن قامته كالغيساني، وقد ذكر في السين.
والأغسان: أخلاق (1) الناس (2).
قال السلمي: فلان على أغسان من أبيه وأعسان أي أخلاق.
والغيسانة: الناعمة.
والغيسان: الناعم قال أبو وجزة:
* غيسانة ذلك من غيسانها (3) * ومما يستدرك عليه:
يقال في جمع الغسنة غسنات وغسنات؛ قال الراجز:
فرب فينان طويل أممه * ذي غسنات قد دعاني أحزمه (4) وأبو إسحق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن محمد بن غسان الغساني المحدث إلى جده.
والغسانية: طائفة من مرجئة الكوفة انتسبوا إلى رجل اسمه غسان.
وغسان، كرمان: ابن الصدف، أبو قبيلة، ويروى بالمهملة أيضا، وقد ذكر في السين أيضا.
[غشن]: الغشن: أهمله الجوهري.
وهو الضرب بالعصا وبالسيف.
والغشانة، كثمامة: الكرابة بعد الصرام؛ عن كراع، والصحيح أنه بالعين المهملة كما ذكر في موضعه.
قال أبو زيد: يقال لما يبقى في الكباسة من الرطب إذا لقطت النخلة الكرابة والغشانة والبذارة والشمل والشماشم والعشانة.
وتغشن الماء: ركبه البعر في غدير ونحوه.
[غصن]: الغصن، بالضم: ما تشعب من ساق الشجر دقاقها وغلاظها؛ والشعبة الصغيرة منها غصنة، بهاء؛ ج غصون وغصنة، بكسر ففتح مثل قرط وقرطة، وأغصان.
وغصن الغصن يغصنه غصنا: مده إليه، فهو مغصون، عن القناني.
وغصن الشيء: أخذه.
أو غصن الغصن: إذا قطعه وأخذه.
وغصن فلانا عن حاجته يغصنه: ثناه وكفه؛ عن ابن الأعرابي.
قال الأزهري: هكذا أقرأنيه المنذري في النوادر؛ وغيره يقول: غضن بالضاد، وهو عند شمر بالضاد، قال: وهو صحيح.
وذو الغصن: واد من حرة بني سليم.
وقيل: واد قريب من المدينة تصب فيه سيول الحرة، عن نصر، رحمه الله تعالى.
وقيل: هو من أودية العقيق.
وأبو الغصن: دجين بن ثابت بن دجين وليس بجحى كما توهمه الجوهري، أو هو كنيته.
ونص الجمهرة: وأبو الغصن كنيته جحى.
قال شيخنا، رحمه الله تعالى: وفي كلامه تناقض إذ نفاه أولا ثم أثبته قولا ثانيا، وإذا كان قولا فما معنى التوهم؛ بل حزم قوم ادعاه المصنف توهما كما يأتي في المعتل.