وفتح السين المهملة، قرية ببخارى، منها: أبو صالح مسلمة (1) بن النجم بن محمد النحوي يلقب سلمويه، روى عنه أبو صالح الخيام فصل القاف مع النون * ومما يستدرك عليه:
[قأن]: القأن: شجر، يهمز ولا يهمز، وترك الهمز فيه أعرف كما في اللسان.
[قبن]: قبن يقبن قبونا: ذهب في الأرض.
وأقبن: إذا انهزم من العدو؛ أو إذا أسرع في عدوه (2) آمنا.
والقبين، كأمير: المنكمش في أموره.
والقمين، بالميم، السريع؛ وسيأتي.
وقال ابن بزرج: المقبئن، كمطمئن: المنقبض المنخنس.
والقبان، كشداد: القسطاس، معرب، كما في الصحاح، ومنه أخذ معنى الأمين والرئيس على الإنسان يحاسبه ويتتبع أمره.
وقبان: د بأذربيجان.
وقبان: جد عبد الله بن أحمد بن لقمان المحدث أملى والده بجرجان زمن الإسماعيلي.
وحمار قبان: دويبة معروفة، وقد ذكر في الباء الموحدة.
قال الجوهري: هو فعال، والوجه أن يكون فعلان.
قال ابن بري: هو فعلان وليس بفعال، والدليل عليه امتناعه من الصرف؛ قال الراجز أنشده الفراء:
* حمار قبان يسوق أرنبا * ولو كان فعالا لانصرف.
وقبين، بالضم والشد: ة بالعراق.
والقبنة، بالضم: الإسراع في الحوائج.
وقابون: ة بدمشق.
* ومما يستدرك عليه:
اقبأن الرجل: انقبض، كاكبأن.
والحسين بن محمد النيسابوري حافظ مكثر عن أحمد بن منيع.
وروى البخاري في صحيحه عن حسين، غير منسوب، عن ابن منيع قيل: هذه النسبة لمن يعمل القبان أو يزن به.
وعلي بن الحسين القبني عن أبي لبيد السرخسي.
ومحمد بن عبد الجليل القباني: شيخ لأبي إسماعيل الهروي الحافظ.
ومحمد بن أحمد بن محمود القباني: سمع ابن خزيمة.
وعثمان بن أحمد القباني عن أبي المعطوش.
وأحمد بن سلامة بن إبراهيم الحداد القباني: أجاز الذهبي، وأبوه حدث عن عبد الواحد بن هلال.
وعبد الدائم بن أحمد القباني عن ابن الزبيدي.
[قتن]: القتن، محركة: سمكة عريضة قدر راحة الكف.
والقتين، كأمير: القز المطبوخ الأبيض.
والقتين: المرأة، أو الجميلة.
وأيضا: الرجل أو الحقير الذليل (4)؛ كذا في النسخ، والصواب: الضئيل.
يقال رجل قتين قليل الطعم واللحم، وكذلك الأنثى بغير هاء وكذلك القنيت.