والكفاية (1) والشافية» وهو ظاهر «الميسية والمسالك (2) والمدارك (3)».
وهو مذهب الأكثر كما في «الذكرى (4) وجامع المقاصد (5) والغرية والشافية» ومذهب الشيخ وأكثر الأصحاب كما في «المدارك (6)» والأشهر كما في «الكفاية (7)» والمشهور كما في «البيان (8) وروض الجنان (9) والذخيرة (10) والحدائق (11)» وعليه فعل الأصحاب في زماننا كما في «المختلف (12)» وعليه جمهور الأصحاب قولا وعملا كما في «الرياض (13)». وفي «الذكرى (14)» أيضا نسبته إلى الأصحاب حيث قال: تفارق الجمعة عند الأصحاب. وعليه عامة من تأخر كما في «الرياض (15)» أيضا، وجمهور الإمامية يصلون هاتين الصلاتين جماعة وعملهم حجة كما حكوه عن القطب الراوندي (16) وعليه المتأخرون كما في «كشف الالتباس (17)» وعليه إجماع أصحابنا كما في «السرائر» وستسمع عبارتها.