مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٨

ويجوز ست بين الفرضين،

____________________

«الذخيرة (1)» وكأنه أراده في الجماعة أيضا. وأما «الغرية وتخليص التلخيص» فليسا عنده دام ظله، وإن أراد غير من ذكرنا فلم نجده بعد فضل التتبع.
قوله قدس الله تعالى روحه: (ويجوز ست بين الفرضين) كما في «النهاية (2) والمبسوط (3) والسرائر» حيث قال فيه: إن ذلك التفريق أفضل (4) و «جامع الشرائع (5) والشرائع (6)» وجملة من كتب المصنف (7) والشهيدين (8) والكركي (9) وغيرها (10) مما تأخر عنها. ويفهم من «إشارة السبق» أنها تكون حينئذ قضاء، وقد سمعت عبارتها (11) آنفا كما سمعت عبارة القديمين وغيرهما (12). وعن ابن طاووس

(١) ذخيرة المعاد: في صلاة الجمعة ص ٣١٧ س ٢٧.
(٢) النهاية: في صلاة الجمعة ص ١٠٤.
(٣) المبسوط: في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٥٠.
(٤) لم نجد التصريح في السرائر بأفضلية التفريق في نوافل يوم الجمعة، نعم يستفاد ذلك من مجموع كلامه، فراجع السرائر: ج ١ ص ٣٠١.
(٥) الجامع للشرائع: في صلاة الجمعة ص ٩٦.
(٦) شرائع الإسلام: في صلاة الجمعة ج ١ ص ٩٩.
(٧) منها نهاية الإحكام: في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٥٣، وتذكرة الفقهاء: في صلاة الجمعة ج ٤ ص ١٠٥، ومختلف الشيعة: في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٤٥.
(٨) منها الدروس الشرعية: في تحديد وقت النافلة ج ١ ص ١٤٠، البيان: في صلاة الجمعة ص ١٠٨، وغاية المراد: في المقدمات ج ١ ص ٩٦، وروض الجنان: في أوقات الصلاة ص ١٨١ س ١٧، والروضة البهية: في صلاة الجمعة ج ١ ص ٦٧١، ومسالك الأفهام: في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٤٧.
(٩) منها جامع المقاصد: في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٤٣٤ - ٤٣٦، والرسالة الجعفرية (رسائل المحقق الكركي: ج ١) في الوقت ص ١٠٠.
(١٠) ككشف اللثام: في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٣٠٤، والحدائق الناضرة: في صلاة الجمعة ج 10 ص 189.
(11) تقدم في ص 556.
(12) تقدم في ص 557 - 558.

(٥٦٤)