____________________
البرهان (1) والمدارك (2) والمفاتيح (3)» وهو أحد وجهي «التهذيب (4)». وقد يظهر ذلك من «المنتهى (5) والتذكرة (6) والذكرى (7)» أو يلوح منهما. وبعض هؤلاء المشترطين ذكر ذلك في بحث الجمعة وبعض في بحث الجماعة، ولا يختلف الحال في ذلك، لأنه إذا كان شرطا في الجماعة كان شرطا في الجمعة قطعا.
وليعلم أن في «المبسوط (8) والجمل والعقود (9) والغنية (10) ونهاية الإحكام (11)» المنع من إمامتهما لغيرهما، وهو منقول عن جماعة (12). وظاهر «جمل العلم والعمل (13) والنهاية (14) والخلاف (15) والمدارك (16)» وغيرها (17) المنع من إمامتهما لمثلهما أيضا. وهو المنقول عن التقي (18). وهو ظاهر «المبسوط (19)» في الجمعة.
وليعلم أن في «المبسوط (8) والجمل والعقود (9) والغنية (10) ونهاية الإحكام (11)» المنع من إمامتهما لغيرهما، وهو منقول عن جماعة (12). وظاهر «جمل العلم والعمل (13) والنهاية (14) والخلاف (15) والمدارك (16)» وغيرها (17) المنع من إمامتهما لمثلهما أيضا. وهو المنقول عن التقي (18). وهو ظاهر «المبسوط (19)» في الجمعة.