وغيرها (1) وإن كان أقل نصيبا لعده في باب الغرقى أضعف.
وقال مالك (2): الابن أولى من الأب لأنه أقوى تعصيبا.
وهل يقدم الولي على الموصى إليه بالصلاة أم لا؟ قولان، نقل ثانيهما عن الكاتب (3) ونفى عنه البأس في " المدارك (4) " واحتمله المحقق الثاني (5) وظاهر العبارة كصريح " التذكرة (6) والموجز (7) وشرحه (8) والذكرى (9) " القول الأول.
وفي " المسالك (10) " أنه المشهور، وفي " المختلف " نسبه إلى علمائنا، قال: ولم يعتبر علماؤنا ما ذكرها ابن الجنيد (11).
وقال أحمد: الموصى إليه أولى، لأن أبا بكر أوصى أن يصلي عليه عمر، وعمر أوصى أن يصلي عليه صهيب، وأوصت عائشة أن يصلي عليها أبو هريرة وابن مسعود أوصى أن يصلي عليه الزبير ويونس بن جبير أوصى أن يصلي عليه مالك بن أنس وأبو شريحة أوصى أن يصلي عليه زيد بن أرقم (12).
هذا، وناقش الشهيد الثاني (13) في العبارة والمحقق الثاني (14) جعل ما ناقش فيه