الطالب ما لم يظن ويسقط لو علم عدمه انتهى. ويجوز أن يكون المعنى في الجميع واحدا.
وفي " المنتهى " في وجوب إعادة الطلب نظر أقربه الوجوب وللشافعي وجهان وعلتهما ظاهرة (1). وفي " التحرير " في وجوب الطلب ثانيا إشكال أقر به عدم الوجوب (2). فقد استشكل في الكتابين في تجديد الطلب مطلقا وقرب في أحدهما الوجوب وفي الآخر العدم.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (لو علم قرب الماء إلى آخره) * تقدم الكلام فيه وفي " جامع المقاصد (3) " لا يكفي في خوف فوت الوقت إخبار العارف ويكفي في خوف الضرر.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وكذا يتيمم لو تنازع الواردون وعلم أن النوبة لا تصل إليه إلا بعد فوات الوقت) * هذا إشارة إلى خلاف الشافعي (4) حيث أوجب عليه الصبر إلى انتهاء النوبة إليه ولو بعد فوات الوقت، فاندفع الإشكال عن العبارة ولا حاجة إلى تنزيلها على القول بجوازه في السعة مع اليأس.
قوله رحمه الله: * (ولو صب الماء في الوقت إلى آخره) * تقدم الكلام فيه.