____________________
والبيان (1) " على ذكر الهاشمي، لكن الشهيد في " الذكرى (2) " نقل عن المفيد أنه قال:
ومتى حضر رجل من فضلاء بني هاشم، انتهى. واحتمل في " مجمع البرهان (3) " من عبارة الإرشاد تقديم الهاشمي على تقدير التساوي في باقي المرجحات.
وأوجب تقديمه في " المقنعة (4) " قال في " الذكرى " لم أقف على مستنده وقوله (صلى الله عليه وآله): " قدموا قريشا ولا تقدموها (5) " لم نستثبته في رواياتنا مع أنه أعم من المدعى ونقل فيها عن الكاتب أنه قال: ومن لا أحد له فالأقرب نسبا برسول الله (صلى الله عليه وآله) أولى به. قال: وهو إنما يقتضي ثبوت الولاية مع عدم الولي (6).
[كيفية وقوف العراة والنساء وغيرهم في صلاة الميت] قوله قدس الله تعالى روحه: * (وتقف العراة في صف الإمام) * العاري قاله الشيخ والأصحاب كما في " جامع المقاصد (7) وفوائد الشرائع (8) " وقال فيهما (9): مع أنهم صرحوا بأن العراة يجلسون في اليومية وكأنه بناء على أن الستر ليس شرطا في صلاة الجنازة أو للفرق بالاحتياج إلى الركوع والسجود هناك
ومتى حضر رجل من فضلاء بني هاشم، انتهى. واحتمل في " مجمع البرهان (3) " من عبارة الإرشاد تقديم الهاشمي على تقدير التساوي في باقي المرجحات.
وأوجب تقديمه في " المقنعة (4) " قال في " الذكرى " لم أقف على مستنده وقوله (صلى الله عليه وآله): " قدموا قريشا ولا تقدموها (5) " لم نستثبته في رواياتنا مع أنه أعم من المدعى ونقل فيها عن الكاتب أنه قال: ومن لا أحد له فالأقرب نسبا برسول الله (صلى الله عليه وآله) أولى به. قال: وهو إنما يقتضي ثبوت الولاية مع عدم الولي (6).
[كيفية وقوف العراة والنساء وغيرهم في صلاة الميت] قوله قدس الله تعالى روحه: * (وتقف العراة في صف الإمام) * العاري قاله الشيخ والأصحاب كما في " جامع المقاصد (7) وفوائد الشرائع (8) " وقال فيهما (9): مع أنهم صرحوا بأن العراة يجلسون في اليومية وكأنه بناء على أن الستر ليس شرطا في صلاة الجنازة أو للفرق بالاحتياج إلى الركوع والسجود هناك