____________________
هؤلاء (1): سواء كان ذلك بأمر المسلم أو لا به.
[حكم مس الرأس قبل إكمال الغسل] قوله رحمه الله: * (ولو كمل غسل الرأس فمسه قبل إكمال الغسل لم يجب الغسل) * كما في " التذكرة (2) ونهاية الإحكام (3) والتحرير (4) والدروس (5) والبيان (6) والموجز الحاوي (7) " وفي " فوائد الشرائع (8) " أنه لا يخلو من وجه. وفي " جامع المقاصد (9) " لا ريب أن الغسل أحوط. وأوجبه الشهيدان في " الذكرى (10)
[حكم مس الرأس قبل إكمال الغسل] قوله رحمه الله: * (ولو كمل غسل الرأس فمسه قبل إكمال الغسل لم يجب الغسل) * كما في " التذكرة (2) ونهاية الإحكام (3) والتحرير (4) والدروس (5) والبيان (6) والموجز الحاوي (7) " وفي " فوائد الشرائع (8) " أنه لا يخلو من وجه. وفي " جامع المقاصد (9) " لا ريب أن الغسل أحوط. وأوجبه الشهيدان في " الذكرى (10)