نعم، في الصحيح في البقر: (لا يضرك أي أسنانها) (1)، إلا أنه مهجور.
(1) بلا خلاف فيه ظاهر، وهو المعروف عند أهل اللغة كما في الجواهر (2).
(2) كما هو المعروف في اللغة كما في الجواهر (3)، وهو ظاهر محكي المبسوط (4)، ولكن في مرسل من لا يحضره الفقيه تفسيره بما له سنة (5)، وهو المشهور بين الأصحاب شهرة تجبر المرسل، ولا سيما مع اعتضاده بالاطلاق، لكنه مختص بالمعز.
(3) إجماعا كما عن غير واحد (6)، وصرح به في جملة من النصوص الصحيحة وغيرها (7).
(4) كما عن كثير من اللغويين (8)، وقيل: غير ذلك (9). وفي ظاهر مرسل